唐故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑

唐故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑

佛法在九州間，隨其方而化。中夏之人汨於榮利，破榮莫若妙覺，故言禪寂者宗嵩山；北方之人鋭以武力，攝武莫若示現，故言神通者宗清涼山；南方之人剽而輕，制輕莫若威儀，故言律藏者宗衡山。是三名山為莊嚴國，必有達者，與山比崇。南嶽律門以津公為上首，津之後雲峯證公承之，證公之後湘潭儼公承之。星月麗天，珠璣同貫。由其門者，為正法焉。

公號智儼，曹氏子，世為柳之右姓。兆形在孕，母不嗜葷；成童在侶，獨不嗜戲。其夙植固厚者歟！生九年，樂為僧，父不能奪其志。抱經笥入岣嶁山，從名師執業，凡進品受具，聞經傳印，皆當時大長老。我入名門，不住諸乘；我得覺路，逕入智地。居室方丈，名聞大千。護法大臣，多所賓禮。嗣曹王皋之鎮湖南，請為人師。自是登壇蒞事三十有八載，由我得度者萬有餘人。人持寶衣、解瓔珞為禮，公色受之。謂門弟子曰：“彼以有相求我，我以有應之。”凡建寶幢，修廢寺，飾大像，皆極其工，應物故也。

元和十三年九月二十七日中夜，具湯沐、剃頤頂，與門人告別，既即寂，而視身與色無有壞相。嗚呼！豈生能全吾真，故死不速朽，將有願力耶？予不得而知也。問年八十二，問臘六十一。葬於寺東北隅。傳律弟子中巽、道準，傳經弟子圓皎、貞璨，與其徒圓靜、文外、惠榮、明素、存政等，欲其師之道光且遠，故諮予乞辭。乃作長句，以偈銘之曰：

祝融靈山禹所治，非夫有道不可止。中有毗尼出塵士，以津視儼猶孫子。登壇人師四十紀，南方學徒宗奧旨。幼無童心至兒齒，識滅形全異凡死。長沙潭西逾五里，陶侃故居石頭寺，門前一帶湘江水。吁嗟律席之名兮，與湘流而不已。 ^[1] 

劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，並稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。 ^[2]