唐戲弄

本文集是任中敏先生學術著述的總集。先生名訥，字中敏，江蘇揚州人。早年治北曲和北宋詞，故自號“二北”；晚年從事唐代文藝研究，故又號“半塘”。他出生於1897年，即戊戌變法的前一年；辭世於1991年12月，即蘇聯解體的同一個月：享壽九十五年。他一生經歷了很多歷史事件，其中關係最直接的有“五四”運動、抗日戰爭、社會主義改造和“文化大革命”。先生一直以最積極的態度應對複雜多變的社會環境，所以在九十五年間，不僅有過像普通人一樣的生存，而且有過作為社會活動家、教育家、學者的生存。本文集正是對於他的學術人生的記錄。

此項目錄，所以詳見章節以下逐段之綱領與內容。但重在標舉要

點、羅列意義，與原文之分段並不完全相合。

序

弁言

凡例

第一章 總説

一、正名

“唐戲弄甲篇”“唐戲弄存説”唐兼五代“戲弄”與“戲劇”之較日“戲”與日“舞”之較 “弄”之七義 表解與實例“弄”之最高意義“把戲”與“兒戲” 橫面發展（恣意頑耍 普遍運用 因時即事 戲劇行動 戲劇風 無限真實） 其他名稱之關係（以劇類名當劇名 以劇類名當腳色名 以劇名當劇類名 以歌曲名當劇名 一般名義之正變）

二、去蔽 ．

（甲）根本缺陷 （一）唐説殘闕 （二）唐説假借（二十例） （三）唐説簡單 （四）唐説俚僻 （五）宋説疏略 （乙）概念偏頗 （六）源體與本體相混 （七）流變與本體相混 （八）專從形式、衡定本質 （九）孤立材料，滋生誤會 （丙）成見為蔽 主觀太過 （十）以為唐戲無故事 （十一）以為 唐無戲曲 （十二）以為唐戲無説白 （十三）以為曲、白、演未合一 （十四）忽略全面 （十五）想象支離 客觀太過 （十六）以為未脱窠臼 （十七）以為離後世規制尚遠 （十八）以為無劇本便無戲 斷代限體 （十九）體裁之曲解 （二十）時代之歧視 風氣拘囿 （廿一）外國樂舞關係 （廿二）西域關係 （廿三）印 度關係 （廿四）日本關係 （廿五）聲韻通轉

……

第二章 辨體

第三章 劇錄

第四章 腳角

第五章 伎藝