唐代疾病、醫療史初探

本書系社科基金後期資助項目。該項目的根本目的在於以疾病、醫療為視角觀察唐代歷史。全書共分十二章，分別論述：唐代主要疾病考——以敦煌寫本《新菩薩經》、《勸善經》為探索渠道；唐代官方醫療機構的侷限性；民間醫人水平評估——由“福醫”、“時醫”現象説起；中古醫籍受眾淺論；唐代藥材產地與市場；醫巫並行的時代——咒禁術的退縮與保留；高原疾病與戰爭；唐宋民間醫療活動中灸療法的浮沉——一項技術抉擇的時代背景分析；蓄蠱之地——一項文化歧視符號的遷轉流移；疾病觀與唐長安城的嬗變；疾病、卑濕與中古族羣邊界；割股奉親緣起的社會背景考察，並附錄一篇《被懷疑的華佗——中國古代外科手術的歷史軌跡》。 ^[1] 

於賡哲，男，祖籍山東，1971年生於陝西咸陽。武漢大學博士、南開大學博士後，現任陝西師範大學副教授、碩士研究生導師。主要研究方向為隋唐史、醫療社會史。曾在《中國社會科學》、《歷史研究》、《民族研究》等權威、核心期刊上發表論文多篇，在學術界產生較好反響，許多文章被《中國社會科學文摘》、《新華文摘》、《高等學校文科學術文摘》、《光明日報》、《人大複印資料》全文轉載或摘編觀點，曾多次獲得陝西省哲學社會科 ^[1] 

前言

序

第一章 唐代主要疾病考

第一節 《新菩薩經》、《勸善經》背後的疾病恐慌

第二節 病名指向蠡測

第二章 唐代官方醫療機構的侷限性

第一節 中央醫療機構的使命和侷限性

第二節 地方醫療機構的使命和侷限性

第三節 唐代官方醫學教育機構評估

第三章 民間醫人水平評估

第一節 民眾求醫心理中的運勢觀

第二節 “福醫”、“時醫”產生的土壤

第四章 中古醫籍受眾淺論

第一節 中古醫籍受眾面之狹窄

第二節 印刷術普及之後醫籍的傳播

第三節 醫籍受眾面對醫籍內容的影響

第五章 唐代藥材產地與市場

第一節 “道地藥材”產地

第二節 唐代藥材市場

第六章 醫巫並行的時代

第一節 傳統醫療領域的主要巫術——祝由和禁咒

第二節 咒禁療法施行者規模的固定與收縮

第三節 咒禁療法適用範圍的逐步縮小

第四節 巫術療法在南北方應用的程度差異

第七章 高原疾病與戰爭

第一節 古人對高原（山）反應的各種認識

第二節 北魏與吐谷渾的戰爭

第三節 大斗拔谷事件

第四節 唐蕃戰爭

第五節 高仙芝遠征小勃律

第八章 唐宋民間醫療活動中灸療法的浮沉

第一節 唐代民間醫療活動中灸療法的盛行

第二節 灸療法盛行的原因

第三節 宋代以後灸療法地位的相對下降

第九章 蓄蠱之地

第一節 蓄蠱術確實存在嗎

第二節 “蠱之為毒，中土少見”——“蓄蠱之地”的變遷

第三節 蓄蠱之地變遷的背後——主流文化圈拓展的腳步

第四節 沉默的蓄蠱者

第十章 疾病觀與唐長安城的嬗變

第一節 日趨嚴整的都城建制

第二節 醫學思想與居高避濕觀念

第三節 避濕觀念對長安佈局的“修正”

第十一章 疾病、卑濕與中古族羣邊界

第一節 “南土卑濕”的文化意味

第二節 避濕觀念與部分城市的變遷

第三節 卑濕與族羣邊界

第十二章 割股奉親緣起的社會背景考察

第一節 人肉與醫療的關係

第二節 “割股奉親”蔓延的社會文化背景

第三節 儒家的自我矛盾

附錄 被懷疑的華佗

第一節 華佗不孤

第二節 對華佗的懷疑

第三節 殘存的外科術

第四節 重新發現華佗

後論

參考文獻與著作

後記 ^[1]