哲學的追問

本書分為四部分。分別闡述了作者對哲學和哲學教育的理念的獨特看法，分析了我國哲學教育的危機與出路。對備受西方哲學家關注的“進步”概念、“啓蒙”概念、“後現代”概念、“文化”概念、“死亡”概念等進行了深入的分析，提出了概念“清淤”方法的新思路。

《哲學的追問:哲學概念清淤錄之一》作者以索隱探微的方式將概念的清淤與現實的思考結合起來。第一部分追溯了“文化”、“進步”、“啓蒙”、“後現代”、“記號”、“符號”、“死亡”等概念的歷史，梳理了它們在歷史上的不同意義，闡述了《哲學的追問:哲學概念清淤錄之一》作者的獨特見解。第二部分則分析了“文本”、“間距化”、“隱喻”、“解釋”等概念在詮釋學中的地位，探討了哲學與修辭學、詮釋學的相關性，指出了利科、愛爾蘭根學派、德里達和列維納斯等人在此領域的貢獻。第三部分通過對杜威的“教育”、“科學”、“道德自我”、“道德情境”、“道德判斷”和“身體”概念的討論，發掘了杜威哲學的價值。

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導論：哲學教育與哲學定位

第一部分概念的展開

第一章“文化”釋義的可能性

第二章“進步”概念的哲學重審

第三章“啓蒙”概念及其張力

第四章“後現代”概念的哲學詮釋

第五章“自我”概念的奠基

第六章“記號”、“符號”及其效力

第七章“死亡”概念的兩種理解

第二部分詮釋學初論

第一章文本、間距化與解釋的可能性

第二章世俗化與科學的詮釋學因素

第三章隱喻詮釋學：修辭學與哲學的聯姻

第四章隱喻：翻譯與詮釋

第五章同名異釋：德里達與列維納斯的互動

第三部分實用主義再探

第一章杜威教育哲學的當代意義

第二章杜威眼中的科學對精神生活的意義

第三章道德自我、道德情境與道德判斷

第四章身體與經驗的多樣性

後記 ^[2]