哭殷遙

人生能幾何，畢竟歸無形。

念君等為死，萬事傷人情。

慈母未及葬，一女才十齡。

泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲。

浮雲為蒼茫，飛鳥不能鳴。

行人何寂寞，白日自悽清。

憶昔君在時，問我學無生。

勸君苦不早，令君無所成。

故人各有贈，又不及生平。

負爾非一途，慟哭返柴荊。 ^[1] 

1、“人生”句:曹操《短歌行》:“對酒當歌，人生幾何?”

2、歸無形:指死。

3、等為死:同樣是死。

4、渙漭:形容廣大無邊。全詩校:“一作訣別。”

5、白日:全詩校:“一作日色。”

6、生平:全詩校:“一作平生。”

7、爾:汝。一途:一端。

8、柴荊:指簡陋的住處。 ^[1] 

王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，着墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。 ^[1]