哥倫布之夢

畫面上出現了許多古代達官貴人出行時，儀仗隊伍常用的旗幡。最大的一個旗幅上面是聖母像，看上去就像聖母站在旗上一樣，有很強的立體感。聖母抱緊雙手，穿着寬大的白色長袍，這些長袍一直繞到了正在拉動的木帆船上，看上去蔚為壯觀，古怪滑稽。畫中的哥倫布是現代人模樣，他左手扶着旗幡，右手正在拉船靠岸，他的左邊有無數個小十字架。畫中的帆船很小，而它上面的兩個風帆卻很大，都被風鼓得滿滿的，並且上面都有很大的十字架圖案。哥倫布的右邊兩個人正舉着高高的十字架。他們的前面海水被畫成了一整塊白冰，天空中佈滿了鋪天蓋地的冰雪，特別是密密麻麻的冰條子，還有奇異的十字架飛來。幾個赤身棵體的人在水裏舉着各色的旗子，這些旗子都在風雨中迎風招展。畫中沒有時空的制約，所有的一切都處在茫茫的水霧之中，彷彿是夢境的再現。 ^[2] 

《哥倫布之夢》內容取材於15世紀末哥倫布率領三艘中世紀後期的木帆船，頂着驚濤駭浪，經過兩個多月的艱苦航行，終於到達美洲巴哈馬羣島的一段史實。 ^[2] 

通過這幅畫可以看出，對於達利來説，重要的不是他作畫時取材什麼，而是他想用這種材料來表現什麼。畫面上那些宗教元素，並不是現實中存在的，而是隱藏在哥倫布潛意識中”夢境“，這説明哥倫布有着虔誠的信仰。當然，這還只是哥倫布一個人的夢境，人類的夢境在於對精神危機的逃避。在達利看來，這個世界本來就是充滿了重重矛盾，而解決這些矛盾的最好辦法是精神墮落和呆痴。 ^[3] 

哥倫布之夢（局部）(3張)

哥倫布這段經歷是有史料可查的，以往的畫家如果想把這段歷史畫成畫通常會力求真實，但這段歷史到了達利的畫布上，卻被完全顛覆了。歡迎哥倫布一行上島的島民們變成了現代人。可是他們打的卻是古代儀仗隊伍所用的旗幡。由於風雪交加的緣故，畫面上的一切都變得模模糊糊，霧濛濛的混沌一片，茫茫大海成了皚皚的雪原。一些裸體與半裸體的人浸泡在水中，遠處的船隻正源源不斷地駛來，而前景中的那艘木帆船則顯得小得可憐，好像一條小小的駁船。哥倫布上岸的時候，右手執着君王大旗，左手挽着船繩，一位主教手持權杖前來迎接。畫面的上下左右佈滿了十字架，左下角還有無窮無盡的小十字架，船帆上面印着巨型的十字架，空中也飛來了幾個十字架，還隱約可見耶穌像和聖母畫像等，一個島民正向耶穌奔去。 ^[3] 

與達利的其他作品一樣，為了營造似是而非的感覺，他在總體上以主觀上的虛擬性加強了情景的反理性因素，同時又採取極端的自然主義手法，對每一個細節都進行了細緻入微的刻畫，有些部分幾乎達到了以假亂真的地步。比如畫中提拽木船的古代青年，旗幡上帶有現代明星頭像的聖母，浸在水中的青年的側面像，都畫得非常真實。 ^[3] 

北京大學書法藝術研究所客座教授、民族經濟文化研究所所長，中國文化研究發展中心主任徐寒：畫上許多古代儀仗隊伍所習用的旗幡，有十字架、耶穌像和聖母畫像等，出現在虛幻的一個環境中。茫茫大海，有如白皚皚的冰雪之地。一些裸體與半裸體的人浸泡在水中。一切似乎是模糊的，處在霧濛濛的混沌之中。彷彿人生夢中所能組合的一切。為了讓人感到似是而非，他採取極端的自然主義手法刻畫每一個細節，細緻入微與荒誕不經糾纏在一起，一些內容幾乎達到了以假亂真的地步，氣氛獨特，令人不可捉摸。 ^[4] 

1960年，收藏於弗格拉斯薩爾瓦多·達利博物館的《哥倫布之夢》在紐約展出。 ^[5] 

薩爾瓦多·達利（1904—1989），20世紀超現實主義大師，有畫壇”怪才”、“20世紀藝術魔法大師”之稱。出生於西班牙巴塞羅那的菲圭拉斯。曾就讀於馬德里美術學院，自小就表現出與眾不同的詭異個性。他的作品千奇百怪，充斥着魔幻的色彩，夢囈般的形象。他也是一個褒貶不一、備受爭議的人物，但是他的作品在不同領域、不同人羣中擁有歷久不衰的美譽，卻是不爭的事實。代表作有《記憶的永恆》、《慾望的順應的誘惑》、《飛舞的蜜蜂所引起的夢》、《加拉麗像》、《聖安東尼》、《哥倫布之夢》等。 ^[6]