和諧與自由的保證

《和諧與自由的保證》這本書，除序言和結束語之外，由兩大部分組成。第一部分的標題是《社會病態的產生》，下分13章，集中揭露和批判了資本主義社會的種種罪惡；第二部分的標題是《一個社會改革的理想》，分為19章，闡述魏特林的社會改革理想，其中第18、19兩章，論述實現理想社會的道路，即魏特林的社會革命思想。 ^[5] 

貝恩哈德·考夫霍爾德：導言

威廉·魏特林：和諧與自由的保證（1842年）

序言

結束語

附錄

第三版的序言

第三版的重要增補和修改（1849年）

參考書目 ^[6] 

19世紀30年代，在工業革命的推動下，德國的資本主義獲得長足的發展，無產階級和資產階級的矛盾日益尖鋭。在19世紀初的三大空想社會主義已墮落為資產階級或小資產階級的社會主義的歷史條件下，日趨高漲的工人運動迫切需要由新的思想體系做為它的理論武器。適應工人運動發展的需要，作者在兼收幷蓄前人特別是法國空想社會主義者的思想觀點的基礎上，寫成了這部著作。 ^[7] 

該書寫於1842年。這部著作的寫作，耗費了魏特林1842年整年的精力，並且集中了一些工人運動活動家的智慧，1942年底，依靠數以百計的工人的捐款得以出版，它在德國國內發行。不久被翻譯成英文、法文、挪威文和匈牙利文。該書第3版，又加了一個長篇序言，作了近800處的改動，其中包括一部分內容上的重要改動。 ^[8] 

這本書的主要思想有：第一，對資本主義制度的尖鋭批判。指出財產私有制是一切罪惡的根源，機器和金錢成為資本家剝削工人的工具；資本主義道德是維護社會不平等、實施暴政和壓迫制度的精神支柱；資產階級法律的職能是保護強者，公開掠奪弱者；資產階級的民主和自由，只是對少數富人的民主和自由，無產者既無民主也享受不到自由。第二，關於實現理想社會的途徑。認為無產者不只是受苦最深的階級，而且是埋葬資本主義制度的唯一社會力量；資本主義社會必然要被新社會所代替，而這隻有通過革命才能實現；現實説明暴力革命是不可避免的。第三，關於過渡時期的論點。認識到從舊制度轉變為新社會需要有一個過渡時期，以便完成破壞舊制度和建立新制度的任務；這種過渡可能是和平的，也可能是戰爭和專政。第四，關於未來理想社會。將是以財產“共有共享制”為基礎的“和諧與自由”的社會，併為此設想了一套管理組織和管理制度；在這個新社會里人人勞動、人人平等，沒有商業，沒有貨幣；產品分配上，實行平均分配與多勞多得相結合的分配製度；科學和教育將得到重視，學習、勞動和社會需要將密切結合；男女同工同酬，婚姻自由等。 ^[1] 

在這部著作中，魏特林把人類歷史分成三個時期，即原始狀態時期、從私有財產的發生到目前的時期和共產主義時期。他用辛辣的筆鋒，批判了財產私有制度，指出這是一種違反社會利益的不公正的制度，對於勞動者，它是一個深淵、血淚斑斑的大火坑。之所以如此，其根本原因就在於，長期以來人類理性一直受到排擠和壓迫。不過他深信，理性不久就會克服貪慾和私利，為無阻礙的進步掃清道潞。但是，由於理性不能自行取得勝利，因此，他認為，希望仍然在於無產階級革命。

他主張，進步只有通過革命才可以實現。自然，他所説的革命，並不是有組織、有領導的階級行動，而是一種自發暴動。魏特林所設想的未來理想社會的基本特徵是全體的和諧以及在全體和諧中每一個人得到最大程度的自由，在他看來，未來的理想社會，是個沒有國家疆界，也沒有語言隔閡，實行財產共有共享制的民主共產主義家庭聯盟。在其中，對一切工作都平等的安排，一切人都沒有第一和最末的區別，工農業的生產，都是融小集體的生產組織為基本單位，在分配上，既平等又有若干差別，即每個勞動者要完成規定的勞動小時，最後按比例獲得必要的產品，在規定小時之外完成的勞動小時，稱作交易小時，據此可以獲得舒適的產品。他所設想的管理公共事務的機構，由哲學家和科學家組成，所有管理人員都要按德才標準由民主選舉產生，並接受勞動者的監督。 ^[8] 

該書寫成於1842年，同年12月在德國出版，當時發行了2000冊。此書的出版，不僅在法國、瑞士和德國工人中受到熱烈歡迎，而且在知識界中引起很大注意。 ^[2] 

這部著作不僅是社會主義思想發展史上的珍貴文獻，而且對當時德國早期工人運動起了重要的推動作用。當然，著作中所闡述的思想還沒有建立在科學論證的基礎上，仍沒有擺脱空想社會主義的束縛。 ^[1] 

德國思想家卡爾·馬克思：“資產階級及其哲學家和科學家哪裏有一部論述資產階級解放（政治解放）的著作能和魏特林的《和諧與自由的保證》一書媲美呢？只要把德國的政治論著中的那種俗不可耐畏首畏尾的平庸氣拿來和德國工人的這種史無前例光輝燦爛的處女作比較一下，只要把無產階級巨大的童鞋拿來和德國資產階級的矮小的政治爛鞋比較一下，我們就能夠預言德國的灰姑娘將來必然長成一個大力士。” ^[2] 

德國詩人海涅《自白》：“他（指魏特林）決不缺乏思想，他那題為《社會的保證》的書，長時期以來曾是德國共產黨人的問答教科書。” ^[9] 

該書1842年在德國維維斯以德文出第1版。1843年和1845年分別在朗根塔爾和維維斯出第2版。1849年，漢堡出第3版，魏特林為此版作了序。

中文本由孫則明根據德意志民主共和國科學院1955年出版的德文本譯出，由商務印書館於1960年出版。 ^[10] 

威廉·魏特林（1808—1871），德國早期工人運動的活動家和德國著名的空想社會主義者。出身於一個裁縫工人家庭，14歲當學徒。19世紀20年代末30年代初曾周遊德國。1835年流亡巴黎後，接觸和研究了各種空想社會主義著作。當年參加“流亡者同盟”，次年，該同盟改組為”正義者同盟“，他成為主要領導人之一。1838年，他寫成第一部空想社會主義著作《現實的人類和理想的人類》，從此他開始了作為德國無產階級第一個獨立的理論家的活動。1841年，他遷居瑞士，出版期刊，宣傳共產主義。1844年，他開始與馬克思、恩格斯交往，馬克思、恩格斯試圖幫助他克服錯誤見解，被他拒絕。此後，他堅持其錯誤，1847年6月共產主義者同盟成立時被開除。19世紀50年代他脱離工人運動，定居美國。 ^[11]