和好教

它雖自稱為佛教，但實質上是佛教與充滿儒教倫理的民族傳統觀念相結合的產物。它的產生和發展反映了當時的社會現實與人們的心理需求。

與佛教不同的是，和好教並不興建寺廟，而是用一塊紅布代替神像，供品為鮮花和清水。對和好教的探討，有助於我們瞭解越南人民的宗教信仰乃至瞭解越南民族的傳統文化。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創立於1939年，因黃富楚居住的村子名為“和好村”，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛、大同和因果報應，信徒多為農民，又被稱為“農民佛教”。和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。

和好教是越南土生土長的宗教，有教徒150萬。和好教是小乘佛教的變體，主要分佈在西南五省。它強調農民的儉樸和與世無爭，不接受佛禮和佛道修煉。同高台教一樣，和好教也具有濃厚的政治色彩，1974年春，在反對南越政權統治的鬥爭中，大批僧侶被捕，有的慘死獄中。1975年2月，和好教軍隊奮起還擊，並配合越南人民軍推翻了西貢的政權。