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呾叉始羅
鎖定
- 中文名
- 呾叉始羅
- 外文名
- Taxila
- 類 型
- 古代城市
- 位 置
- 西北印度
呾叉始羅簡介
自古以學問、技藝發達而聞名。西元前326年,遭亞歷山大帝入侵,其富裕景況因此為西方所知。又相傳阿育王為太子時,曾任此地總督,故佛教在當時可能已經傳入。西元前二世紀,大夏的希臘人入侵,建設新都市。復受塞(Saka)族、帕西亞(Parthia)族、貴霜族所支配。在此等外族統治時代,佛教文化興盛,市內外皆有頗多佛教設施,與西鄰的犍馱羅同屬佛教美術盛行地區。
呾叉始羅遺址
西元230年左右,因伊朗的薩珊王朝佔領此地一帶,致使佛教文化一時中斷,至四世紀末,始由貴霜族再興。
此地有三個年代不同的都市遺蹟,其時代約在西元前五世紀至西元五世紀之一千年間。這些遺蹟所在目前都是村落。
(1)位於比爾(Bhir!)山丘的遺蹟。由四個時代層(西元前五至二世紀)構成,系屬自然形成的都市。
(2)位於西爾卡普(Sirkap)的遺蹟。由七個時代層(西元前三世紀至西元一世紀)構成。外有高峻、堅固的城牆圍繞,內有王宮、佛塔等建築。市民所使用的器具兼攝希臘及印度二種風格。系仿自希臘城市,具有高度生活文化的計劃性都市。
(3)位於西爾蘇夫(Sirsukh)的遺蹟。為有半圓形稜堡之城牆所圍繞的大城市。在構造上,與貴霜族建於中亞的城市類似。然僅有部份被髮掘。
附近除了有絳迭爾(Jandia^l)的祅教寺院遺蹟之外,亦有法王塔(Dharmara^jika)、卡拉旺(Ka^lawa^n)、基利(Giri)、摩拉摩(Mohra^ Mora^du)、闍利昂(Jaulia^n)等佛教伽藍遺蹟。
依《大唐西域記》卷三所載,呾叉始羅是北印度古國。
該書雲(大正51·884b):“呾叉始羅國,週二千餘里,國大都城周十餘里。酋豪力競,王族絕嗣,往者役屬迦畢試國,近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤,稼穡殷盛,泉流多,花果茂。氣序和暢,風俗輕勇,崇敬三寶。伽藍雖多,荒蕪已甚,僧徒寡少,並學大乘。”
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