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呼倫貝爾城

鎖定
《呼倫貝爾城》是呼倫貝爾市維納聖泉旅遊開發有限公司、深圳市眾妙娛樂有限公司和呼倫貝爾市阿爾格勒影業有限公司聯合出品的劇情片 [4]  ,由塗們執導,薩仁高娃、阿爾德那、阿茹娜、餘忠、吉日嘎拉等主演。該片於2019年06月16日在上海電影節首映,8月23日在中國內地上映 [1] 
該片講述了鄂温克族男兒戍邊衞國、浴血奮戰,女人堅守愛情、勇擔民族“亡存絕續”,不畏艱險千里跋涉“取孩子”的故事 [14] 
中文名
呼倫貝爾城
外文名
Hulunbuir City
其他譯名
My Soul Belongs to Hulunbuir
類    型
劇情、歷史、戰爭、西部、古裝
出品公司
呼倫貝爾市維納聖泉旅遊開發有限公司、深圳市眾妙娛樂有限公司、呼倫貝爾市阿爾格勒影業有限公司
拍攝地點
中國大陸
發行公司
華夏電影發行有限責任公司、霍爾果斯巔峯影業有限公司
導    演
塗們
編    劇
塗們
伊力琦
製片人
萬軍
趙晏明
主    演
薩仁高娃
阿爾德那
阿茹娜
餘忠
吉日嘎拉
片    長
98 分鐘
上映時間
2019年08月23日
對白語言
普通話
色    彩
彩色
主要獎項
第22屆上海國際電影節最受傳媒關注新人導演
在線播放平台
1905電影網

呼倫貝爾城劇情簡介

清朝末年,大清國西北邊塞屢遭匪患挑釁,呼倫貝爾副都統衙門派出索倫部鄂温克、達斡爾、巴爾虎、鄂倫春將士奔赴西北邊疆補營,徹底消滅匪患,安撫邊民。
劇照
劇照(5張)
年輕的男子們出征後的三年裏,因為男丁常年在外,索倫部人丁不興,留在呼倫貝爾城的老弱婦孺生存艱難,更主要是因家裏沒有孩子,缺少了生活的希望。誥命夫人那丹(薩仁高娃飾)與副都統衙門的總管們商議後,由她帶領索倫部的育齡婦女去軍營“取孩子”。女人們經過艱苦跋涉,終於與軍營中的丈夫團聚。找到丈夫的婦女欣喜若狂,未找到丈夫的婦女迎來的卻是丈夫戰死的噩耗。一時間,軍營內被歡樂和悲痛的情緒所籠罩。
飛鳥終要歸巢。在短暫的相聚後,女人們不捨地離開了軍營。她們有些已經取到了孩子,懷孕了。回程比去程艱難,在付出了血的代價後,車隊終於抵達呼倫貝爾城門下,那丹看着團聚的眾人與呼倫貝爾城的幾個大字,欣慰地微笑,她完成了民族血脈傳承的使命 [14] 

呼倫貝爾城演職員表

呼倫貝爾城演員表

角色 演員
那丹 薩仁高娃
薩雷 阿爾德那
薩雷(童年) 阿拉木斯
伊蘭別 阿茹娜
伊蘭別(童年) 吳佳琪
張有財 餘忠
圖欣保 吉日嘎拉
圖欣保(童年) 蘇日
烏麗阿 阿麗瑪
本靠 烏仁朝魯門
本靠(童年) 圖門
海列爾 阿柔娜
德浦 敖日格樂巴圖
克瑪 蘇峯
軍醫 蒲潔
哈副總管 阿拉騰烏拉
朱烈 斯日吉普日布
朱烈(童年) 恩庫勒
總管 寶德
副總管 畢力格圖
副總管 額日泰
薩滿 諾木琪
督軍 胡格吉夫
督軍 阿榮剛嘎
藍眼珠子 艾菲爾·艾則孜
嬸孃 奧倫
傳令官甲 郭金鑫
傳令官乙 寶音
傳令官丙 白光福

呼倫貝爾城職員表

出品人 董榮生、陸平、敖燕
製作人 萬軍、趙晏明、寶德、白光福(現場)、郭學平(生活)、朝克圖(生活)、敖日格樂(外聯)
監製 烏熱爾圖、麥麗絲、哈森其其格、周悦、文勝、蘇倫高娃、董麗榮、蒲潔、江峯、巴圖孟克
導演 塗們
副導演(助理) 永賽、斯日吉普日布、阿日苯塔笨
編劇 塗們、伊力琦
攝影 周政、王磊明、胡格吉夫、馬西亞、高騰遠、來鵬飛
配樂 張全勝、希博
剪輯 張建華、陳金龍、馬抒揚、鄭曉陽
道具 張曉賓、劉晨海、李小平
選角導演 德勒黑
美術設計 圖力古爾、那日蘇
造型設計 姚蘭、扎林其其格、鬧鬧、陳志炎
服裝設計 圖力古爾、烏日柴呼、烏亞汗、雙虎、鵬鵬
燈光 劉中會、裴德坤、董國亮、劉夢軍、蘇俊輝、孫學良
錄音 曹睿、陳乃鑫、郭金元、白欣楠
劇務 黃雙良、朱拉吉雅、烏達木、其樂格爾、張月強、鈉木漢
場記 趙文文
佈景師 宋四寶、馬紅生、張勇、馬紅濤、郭生林、郭世林
展開
演職員表參考資料來源 [7-8] 

呼倫貝爾城角色介紹

  • 那丹
    演員 薩仁高娃

    大將軍遺孀,內斂隱忍又果斷慈愛。她因丈夫的犧牲被清朝皇帝封為“誥命夫人”,撐起了呼倫貝爾城的半邊天。連年不斷的邊患催促男人們跨上馬背、吻別愛人和父母,留下一城的婦女與老幼。烽火正在掏空這座古老的城池,鄂温克族的香火面臨着燃燒殆盡的危險。與總管們商議後,她帶領索倫部的育齡婦女去軍營“取孩子”。

  • 薩雷
    演員 阿爾德那

    那丹的兒子,鄂温克族的英雄。清朝末年,西北邊塞屢遭匪患,呼倫貝爾副都統衙門派出索倫部將士奔赴陝甘北部補營,他是其中的一員。他浪漫、真誠、奔放,對待愛情忠貞不渝。為了駐守邊疆、保家衞國,他告別家人、愛人,騎上駿馬出征,奔赴西北邊疆,清剿匪患,安撫邊民,義無反顧,浴血奮戰。

  • 伊蘭別
    演員 阿茹娜

    薩雷的妻子。她與薩雷青梅竹馬,剛成婚不久就因戰爭被迫分開。因為男人們常年在外戍守過關,留在呼倫貝爾城的老弱婦孺生存艱難,更主要的是因家裏沒有孩子,也就缺少了生活的希望。她與其他育齡婦女一起,跟隨誥命夫人那丹去軍營“取孩子”,經過艱苦跋涉,終於與丈夫團聚。

  • 圖欣保
    演員 吉日嘎拉

    鄂温克族的英雄。為了邊疆的安定,他捨棄親人,奔赴西北邊疆補營,歷經苦難,為部落的繁衍生息拋灑熱血。在得知兒子因重病死去的消息時,他痛苦萬分,但仍堅守職責,守護着陝甘北部的每一寸土地。

角色介紹參考資料來源 [5]  [13-15] 

呼倫貝爾城幕後花絮

  • 該片是塗們第一次以導演身份創作的電影 [3] 
  • 剛接到劇本的時候,薩仁高娃本來在牀上看劇本,後來被母親的角色感動到跪在地下,劇本還沒有看完就已經決定要接拍。由於之前她已經十多年沒有演戲,此次飾演主要角色,內心頗為忐忑 [2] 

呼倫貝爾城獲獎記錄

時間
獎項
獲獎者
2019年4月7日
第26屆北京大學生電影節優秀國產影片(入圍)
《呼倫貝爾城》 [11] 
2019年6月22日
第22屆上海國際電影節電影頻道最受傳媒關注影片獎(提名)
《呼倫貝爾城》 [10] 
2019年6月22日
第22屆上海國際電影節電影頻道最受傳媒關注新人導演(獲獎)
塗們 [9] 
2020年9月11日
第十屆北京國際電影節——北京民族電影展優秀影片獎(獲獎)
《呼倫貝爾城》 [16] 
2020年9月11日
第十屆北京國際電影節——北京民族電影展最佳編劇獎(獲獎)
塗們、伊力琦 [16] 

呼倫貝爾城幕後製作

歷史背景
1689年,《中俄尼布楚條約》簽訂以後,呼倫貝爾與墨爾根、璦琿、卜奎、三姓、呼蘭、寧古塔等城防先後建立,佈於北疆邊防,號稱“邊外七鎮”。位於大興安嶺西麓的呼倫貝爾城從建城伊始就是邊防前沿,有着戍邊衞國的神聖使命。清朝雍正十年(1732)年,清政府調遣鄂温克、達斡爾、鄂倫春、巴爾虎等3000兵丁攜800家眷駐防呼倫貝爾。這些人是呼倫貝爾的拓荒者,更是國家的守衞者 [14] 
鄂温克民族在清朝時被稱為索倫部,是世界上最早被稱為戰鬥民族的族羣。鄂温克族幾乎參與了中國近代史上所有比較大的抵禦外侵的戰爭,到清末時,鄂温克族男人都上了戰場,只留下老人、婦人和小孩,造成民族人口急劇下降 [5] 
創作初衷
在歷史的長河裏,鄂温克族人民為保衞祖國疆土做出了巨大的犧牲,在前線守衞家園殞身不恤的鄂温克族男人是英雄,生養他們的鄂温克族女人更是英雄。導演塗們是呼倫貝爾人,鄂温克族,正是因為被堅韌偉大的鄂温克女性所感動,他選擇了這個題材,用女性視角講述歷史戰爭故事 [17] 
拍攝過程
2016年,該片開始籌拍。2017年,該片在鄂温克族自治旗巴彥呼碩景區開機,全程在呼倫貝爾市境內取景拍攝 [14] 
該片演員大多數是鄂温克族和蒙古族出身,套馬、摔馬等細節真實而駕輕就熟,很多故事都在馬背上發生,充滿了草原風情 [18] 

呼倫貝爾城製作發行

2019年4月10日,電影《呼倫貝爾城》確定為第26屆北京大學生電影節復旦大學分會場開幕式電影 [12]  ;5月11日,該片在北京舉辦觀摩研討會 [2]  ;6月19日,該片作為上影節傳媒關注單元入圍影片在上海舉辦放映和交流活動 [6]  ;8月13日,該片在北京舉辦首映發佈會 [4]  ;8月14日,該片在哈爾濱舉行超前點映 [17]  ;8月16日,該片在呼倫貝爾市舉行首映禮 [14] 

呼倫貝爾城影片評價

劇照
劇照(7張)
電影《呼倫貝爾城》用藝術的方式填補了中華民族歷史教育的空白,沒有刻意營造一些戲劇性的衝突,主體的敍事講了呼倫貝爾建城的一段歷史,用原生態的方式,如泣如訴,如詩如畫。該片沒有任何的説教,也沒有把戰爭推到背景上,主要表現誥命夫人代表的這羣婦女們在特定情況下做出的巨大犧牲和奉獻,維護了這個種族的延續,維護了整個民族的尊嚴,維護了邊疆穩定,維護了國家統一。鄂温克族的英雄情節不僅體現在整個民族上,體現在男子身上,更體現在女性身上,感人至深 [2] (中國文藝評論家協會名譽主席李準評)
該片突破了關於鄂温克的刻板印象,將視線轉向了鄂温克族三大部落之一的索倫部,揭示了索倫鄂温克歷史文化的另一面,鈎沉出在清代典籍所記載的索倫鄂温克歷史,側面表現了索倫鄂温克西遷戍邊的崢嶸歲月,同時展示了這個民族的文化風俗。該片避實就虛,正面描寫了鄂温克婦女們為部落繁衍所作出的可歌可泣的奉獻,側面則傳遞出征戰四方的索倫部族為奠定中國版圖作出的貢獻,客觀揭示出鄂温克族在中華民族形成與發展的過程中的貢獻,體現了社會教育的功能。但作為一部小成本電影所能抵達的創意,該片“反戰”主題的選擇並沒有充分挖掘這一歷史題材在現實意義上的文化生產潛力 [3] (《中國民族報》評)
獲獎
獲獎(2張)
該片是一部愛國傳奇,是一個民族的英雄傳奇,悲壯異常,主角不只是男人,更有女人,他們表現出的堅韌品格,彰顯了影片“家國天下”的宏大主題。該片是一部民族史詩,真實地還原了一段民族歷史,更為主題賦予了建設邊疆、保衞邊疆、民族團結的現實意義。該片是一部人性讚歌,在鄂温克族“亡存絕續”的形勢下,片中“取孩子”一詞帶有了信仰和生命圖騰的意義。戰爭中女人的命運與男人保家衞國互為主線,女人們的使命之神聖,歷程之艱難與戰爭的殘酷相比較,更顯示出了母性之光和對生命的禮讚 [14] (《呼倫貝爾日報》評)
參考資料
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