周禮考論——周禮與中國文學

周禮是周代政治制度、文化制度、禮儀制度等的總稱，《周禮》一書則是周禮的集中反映。本書從經學角度研究周禮，以經學與文學的關係為主線，從周禮的神話思想、詩學思想、對早期文學的影響等各方面系統論述了周禮與中國文學的關係。 ^[1] 

丁進（1962-），安徽青陽縣人，副教授。1982年起從事中學語文教學達十七年，於1999年考入安徽大學中文系，師從孫以昭先生學習先秦兩漢文學和經學。2002年獲得碩士學位，同年考入復旦大學中文系，師從蔣凡先生研究中國古代文學與文論。2005年獲得博士學位，同年進入安徽財經大學中文系任教。現為安徽財經大學中文系主任兼“經學與文學”研究所所長。曾在《學術月刊》、《孔子研究》、《古籍整理研究學刊》、《中國經學》等學術刊物上發表論文二十餘篇。 ^[1] 

序

導言

第一章 周禮的性質

第一節 周禮的建立、發展與衰變

第二節 《周禮》一書的性質

第二章 周禮的神話思想

第一節 周禮神靈體系中的神話因素

第二節 禮與藝術神話

第三節 巫術與神話

第三章 周禮的詩學思想

第一節 禮樂制度與詩歌的創作

第二節 周禮教育制度與詩歌的傳播

第三節 周禮用詩制度研究

第四節 周禮詩樂體系探索

第四章 周禮與早期散文

第一節 《周禮》職官與散文寫作關係概述

第二節 銘文的創作

參考文獻

後記 ^[1]