周禮漢讀考

段氏通過對漢儒經注中大量“讀如”、“讀為”、“當為”現象的概括，指出它們是漢儒藉以説音釋義的手段，進而利用自己的研究成果，對《周禮》等書的有關問題進行考證説解，同時對羣經漢讀的研究也驗證了他的古音十七部説。

阮元序稱：“漢讀考敍例謂讀如主於説音，讀為主於更字説義，當為主於糾正誤字。”又稱：“自先生此言出，學者凡讀漢儒經子漢書之注，如夢得覺，如醉得醒，不至如冥行摘埴。”

其自序雲，曾作《六書音韻表》，“今考漢儒注詩、禮及他經，及國語、史記、漢書、淮南鴻烈、呂覽諸書，凡言讀如、讀為、當為者，其音大致與十七部之雲相合。因又自喜，述漢讀考，詒同志，先成周禮6卷。”

段書堅持以《説文》説釋《周禮》、校刊註文，大多詳洽精確，幾乎全部為孫詒讓採入其《周禮正義》之中。 ^[1] 

有經韻樓集本，又收入《皇清經解》。 ^[1]