周禮注

《周禮》是中國古代的經典，與《儀禮》《禮記》並稱“三禮”。該書通過對政府各部門職官的精細化建構，反映出古代中國人對王權政治的職官體系和行政運作的一種理想化設計。《周禮》的文本生成於先秦時，至漢代而定型。東漢鄭玄網羅眾家之説，博收約取，擇善而從，撰《周禮注》十二卷，成為漢代《周禮》研究集大成的著作。本次整理以《四部叢刊》初編影印本《周禮注》為底本，取黃丕烈《士禮居叢書》本《周禮注》通校，又參校以武英殿刻及阮刻《十三經注疏》，並適度吸取現代學者對《周禮》的整理成果。 ^[1] 

鄭玄（127—200），字康成，北海高密(今屬山東)人。著名經學大家。曾入太學受業今文《易》和公羊學，又從張恭祖學《古文尚書》《周禮》《左傳》等，並從馬融學古文經。聚徒講學，弟子多至千人。因遭黨錮之禍，遂潛心著述，遍注羣經，另著有《天文七政論》《魯禮禘祫義》《六藝論》等。

石瑊，湖南大學嶽麓書院助理教授，北京大學中國哲學博士，中國國學研究與交流中心特聘研究員，美國加州大學伯克利歷史系訪問學者，主要從事經學與經學史研究，兼及秦漢史、文獻學等相關問題。近期代表作有專著《清代“〈孔子家語〉王肅偽作”説再檢討》（福建教育出版社，2022年），論文《何謂“通義”：〈白虎通義〉的體例及其性質再鞫》（《經學文獻研究集刊》第27輯）、"The Way to the White Tiger Hall Conference: Evidence Gleaned from the Formation Process of the Baihu Tong" (Early China, Vol. 45)。 ^[2]