周禮正義序

序言認為，立君主，設官職，是社會秩序得以安定的保證。他説：“天育蒸民，無主則亂。立君治亂，事資賢輔。”但設官建職不是人類社會一開始就有的。“天皇地皇之日，無事安民，降自燧皇，方有臣矣”。官職是社會進入到一定階段的產物。序言歷考三皇五帝、堯、舜、禹、夏、殷等歷代官職的沿革過程，認為社會越往後，人越多，事越繁，“官益備”，因此歷代官職的沿革經歷了一個從簡至繁，由粗至精的過程。篇名《周禮正義序》，恐唐宋時刊刻之誤。終唐之世只有唐太宗欽定的《五經正義》，並未增補《周禮》，“正義”二字當為“註疏”之誤。序後又收一篇《序周禮廢興》，屬書名題解性質，主要説明《周禮》之緣起、遭遇及傳述過程，重申鄭玄“《周禮》者乃周公致太平之跡”的主張。