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周祖謨

鎖定
周祖謨(1914年11月19日-1995年1月14日):字燕孫,中國文字、音韻、訓詁、文獻學家。北京人,祖籍浙江杭州。1932年入北京大學中國語言文學系,畢業後曾歷任南京中央研究院歷史語言研究所助理研究員,北京輔仁大學中文系講師、副教授,北京大學中文系教授, 《國學季刊》《中國語文》《語言研究》編委,普通話審音委員會委員,北京大學學術委員會委員,北京市語言學會副會長,中國音韻學研究會名譽會長等。他在語言文字領域成果最為豐碩的當屬在文字、音韻、訓詁方面。1995年1月14日,逝世。
中文名
周祖謨
國    籍
中國
民    族
漢族
出生日期
1914年11月19日
逝世日期
1995年1月14日
畢業院校
北京大學
職    業
語言學家
出生地
中國北京市

周祖謨人物經歷

1914年11月19日,出生於北京。
幼年受父教,讀儒家基本典籍。
七歲入北京高等師範附設小學,跳級畢業。
11歲入北京師範學校,後轉入成志中學。
周祖謨手稿 周祖謨手稿
1930年考入北京師範大學附中高中男部。1932年畢業,同時考取北京大學中文系清華大學英語系,因後者學費較高,最後入北京大學中文系。從羅常培音韻學,畢業論文《篆隸萬象名義中之原本玉篇音系》。
1936年畢業於北京大學中文系,考入中央研究院歷史語言研究所語言組,任助理員,得以向趙元任問學。和董同和同寢。
1937年回北平省親,因抗戰爆發,滯留家中。
1938年起在輔仁大學國文系任教。
1938年《廣韻校本》北京商務印書館出版。
周祖謨手稿
1939年被聘為輔仁大學國文教員,後被聘為國文系講師、副教授,講授過語音學等韻學高本漢中國音韻學、比較訓詁學甲骨文研究等課程。
1947年改任北京大學中文系副教授,兼文科研究所秘書、圖書館專門委員、北京大學《國學季刊編輯委員會委員。
1950年起任北京大學中文系教授,先後主講現代漢語漢語史音韻學説文解字研究、語言文學要籍解題等課程。
1953年兼任中國科學院普通話審音委員會委員,《中國語文》和《語言研究》編輯委員。
1955年受高教部委託起草《現代漢語教學大綱》。
1957年代理中文系漢語教研室主任。
1958年《漢魏晉南北朝韻部演變研究》第一分冊(與羅常培合著)科學出版社出版。
1966年中華書局出版其著作《問學集》(上下)一書是他的代表作。
周祖謨著作 周祖謨著作
1979年被聘為北京大學學術委員會委員。1981年被批准為第一批博士生導師,同年12月被國務院聘為古籍整理出版規劃小組組員。
1981年應邀到香港中文大學中國文化研究所中國語言文學系講學。
1982年至1984年任中文系古典文獻專業教研室主任兼研究室主任。
1984年古典文獻研究室改為研究所,任所長。
1984年出版的《唐五代韻書集存》是作者30餘年來蒐集、整理、考訂的總結性成果,總集唐五代韻書並考釋其源流的一部大書,為研究漢語單韻、詞彙、訓詁提供了重要資料。
1984年赴日本講學,並參加二十九屆國際東方學者會議。
1985年兼任全國高等學校古籍整理工作委員會委員。
1995年1月14日因病在北京去世,享年81歲。
學術生涯
周祖謨三十年代就讀北大中文系,師從沈兼士羅常培,二年級即發表論文《説文解字之傳本》,其時北大遂有“前有丁聲樹,後有周祖謨”之説。畢業後考入中研院歷史語言研究所(南京),有意追隨趙元任李方桂,以加強語言學及方言調查的訓練;但未及一年,因母病北返侍奉,旋以抗戰爆發,南北阻隔,只得滯留北平。因此他在研究方法上,遂錯失親近審音派的機緣,而終為考古派的代表。
左起周祖謨,王力等 左起周祖謨,王力等
周祖謨治學,始終以音韻學為重心,而兼及文字、訓詁、文獻方面;其中尤用力於古語言學文獻的校理,為最顯著的特色。其論文根柢紮實,多有創穫,曾彙編為《漢語音韻論文集》,以後增補為《問學集》兩冊,台灣、日本皆有翻印,為當代引用率最高的漢語史著作之一。專著《漢魏晉南北朝韻部演變研究》第一分冊(與羅常培合作)、《魏晉南北朝韻部之演變》,對詩文用韻材料進行通盤清理,藉此重構上古音與中古音之間的歷史缺環;《廣韻校本(附校勘記)》《爾雅校箋》《方言校箋》《釋名校箋》皆為古漢語文獻的最佳整理本;《唐五代韻書集成》集敦煌韻書之大觀,比勘異同,考訂源流,為中古音研究的基礎性文獻。此外尚有《洛陽伽藍記校釋》,亦遠邁前賢,為古籍註釋的高峯。
追溯上古音,須以中古音為初階;構擬中古音,必以《切韻》為樞紐;而《切韻》的音系性質問題,又為語言學史上一大訟案,至今未有定論。周祖謨於此,六十年代有《切韻的性質和它的音系基礎》一文,在中外影響甚巨;張琨雖不盡認同其説,亦承認此文為“最札實詳瞻”之作,以為可與陳寅恪《從史實論切韻》並列,為有關中古語音及《切韻》性質問題的兩大經典。
1932年,周祖謨同時報考清華英語系及北大中文系。當時清華的國文試題包括對對子,題為“孫行者”,周祖謨對以“胡適之”,頗為出題的陳寅恪所賞。周祖謨為清華、北大同時錄取,以學費原因而選擇北大。據説時任北大文學院院長的胡適聞之,多次傳言約請周祖謨一見,而周祖謨始終迴避。以後周祖謨向旁人解釋:胡先生道德文章為一代所宗,但與自己所學並非同一系統,驟然晉謁,有攀附之嫌,云云。然周祖謨以“胡博士”對“孫猴子”,已先有揶揄意味;又不願低首拜謁,或於胡適不無輕蔑之心歟?
淪陷時期,周祖謨承陳垣聘任到輔仁大學講授國文,得以勉強維持生計。當時他與輔仁同事餘遜柴德賡啓功三人關係密切,並時常到陳(垣)校長處請益,啓功回憶:“不知是誰,偶爾在陳校長的書裏發現一張夾着的紙條,上面寫着我們四個人的名字,於是就出現了校長身邊有‘四翰林’的説法,又戲稱我們為‘南書房四行走’。這説明四個人名聲還不壞,才給予這樣的美稱,要不然為什麼不叫‘四人幫’呢?”

周祖謨人物成就

周祖謨代表作

《問學集》(上下,中華書局,1966年)一書是他的代表作。其中收錄了他自1934年至1962年間撰寫的各種論文共44篇。對古音、等韻、《切韻》及以前的訓詁書等都提出了不少創見,陳述了他對漢語發展史、漢語研究史及歷史方言研究等諸多方面的獨特觀點,為後人提供了豐富的史料和可貴的研究線索。
周祖謨等人合影 周祖謨等人合影
漢魏晉南北朝韻部演變研究》是其研究漢語音韻的又一部重要著作。該書旨在探討自周秦音至《切韻》800年間韻部演變的過程。《唐五代韻書集存》(中華書局,1984年)一書是他幾十年蒐集、整理和考釋唐五代韻書的成果,其中集印了唐五代寫本和刻本韻書共30種,是總集唐五代韻書的一部大書。這對於研究古代文字的形體、音義,考察古人釋字的方法等都很有價值。《廣韻四聲韻字今音表》一書則列出了《廣韻》206韻的各紐反切,用漢語拼音字母注出今音,成為普及漢語音韻學知識、幫助讀者掌握運用《廣韻》研讀音韻或文學作品的工具。在古籍整理與校勘方面,他著有《廣韻校本》(上下,商務印書館,1937年)、《方言校箋》(科學出版社,1956年)、《洛陽伽藍記校釋》(科學出版社,1956年)、《爾雅校箋》(江蘇教育出版社,1984年)、《釋名校箋》(載《文史》第四十七輯)等。在文字改革運動和漢語規範化方面,他積極提倡普及語文知識,撰寫了不少論著闡述自己的觀點。《漢語詞彙講話》(人民教育出版社,1959年)一書在漢語詞彙通俗讀物中影響比較大。他長期從事教學工作,在為祖國培養語言文字工作者方面做出了貢獻。 [1] 

周祖謨學術貢獻

總述
周祖謨《問學集》 周祖謨《問學集》
周祖謨1949年前主要從事中國文字學聲韻學、訓詁學、漢語史以及古典文獻學的研究。1949年後開始從事現代漢語詞彙和語法的研究,並進一步貫穿古今,研究漢語發展的歷史,同時注意語文教育的一些問題,在古典文獻學方面也有很高的成就。
音韻、訓詁貢獻
周祖謨《語言學論文集》 周祖謨《語言學論文集》
周祖謨在文字學、音韻學、訓詁學方面用力最勤,取得的成就也最大。所著《問學集》和《語言文史論集》,包括語言、文學、歷史方面的論文90餘篇,集中了他關於古漢語聲韻部類和《切韻》性質及其音系基礎等方面的創見,論述了周秦至陳隋800年間韻部的演變過程,並考訂和評述了語言、文學、歷史方面的許多著作,創穫獨多。
《問學集》一書是他的代表作。所收論文、札記等對古音、等韻、《切韻》以及前代訓詁書均提出不少創見,是其學術代表作。書中對於上古音作了廣泛的探討,涉及聲、韻、調各方面;對於漢魏以下的聲韻也作了細緻深入的研究;在等韻方面,根據梵文《悉曇章》一類材料及現代語音學理論對“陰調”、“陽調”、“五音”、“轉”等傳統術語給予新的解釋;用現代語言學理論評述了中國古代眾多語言學著作的是非得失,輯錄了許多有價值的史料。
周祖謨治學注重吸收前人研究的成果,並從觀點和方法上衡量其得失,進一步利用多方面的材料鈎深致遠。主張理論性與實用性並重,認為要研究古代音韻,必須研究現代方言,除方言之外,還要重視歷史文化和歷代古典文學作品的研究。
周祖謨在高校教學50餘年,教學中注意指導學生如何運用知識,同時介紹研究的進展情況和需要解決的問題。在他的辛勤教誨下,不少學生已經成為語言學界著名學者、教授。
古籍整理成果
周祖謨著作 周祖謨著作
周祖謨精通版本目錄學,對古籍涉獵很廣,加之音韻訓詁的專長,注意廣搜版本,比較優劣,在古籍整理和校勘方面取得了很高的成就。
在古籍整理與校勘方面,他著有《廣韻校本》《方言校箋》《洛陽伽藍記校釋》《爾雅校箋》(江蘇教育出版社,1984年)、《釋名校箋》等。
周祖謨《方言校箋》
《方言校箋》一書,為《方言》的研究做了總結。周著以宋代李孟傳刻本為底本,參證清代戴震盧文弨劉台拱王念孫錢繹等各家研究成果,精心比勘,重新刊定,成為後出轉精的定本吳曉鈴先生又為《方言校箋》編了《通檢》,附於書後,查閲方便。 《方言校箋》參照宋以前古書33種加以申辨,對原書的訛文脱字都依例作了訂正。
廣韻校本》引證了前人未見的中古字書《原本玉篇》《慧琳音義》《篆隸萬象名義》《字鏡》等材料,在校勘上,注意抉發原書訛誤條例,辯正俗寫或體,考案音義,成為海內外研究《方言》的重要依據。

周祖謨學術兼職

曾兼任中國語言學會常務理事、學術委員會委員,北京市語言學會副會長,中國音韻學會名譽會長,中國訓詁學研究會顧問,中國敦煌吐魯番學會顧問、學術委員會委員,《中國大百科全書·語言文字》卷編委會副主任,《漢語大辭典》學術顧問等職。

周祖謨學術成果

主要著作
周祖謨《方言校箋》 周祖謨《方言校箋》
《問學集》(上下,中華書局,1966年)此書是他的代表作。
《漢魏晉南北朝韻部演變研究》
廣韻校本》(上下,商務印書館,1937年)
廣韻校本方言校箋》(科學出版社,1956年)
《洛陽伽藍記校釋》(科學出版社,1956年)
《爾雅校箋》(江蘇教育出版社,1984年)
《方言校箋》《釋名校箋》
《唐五代韻書集存》(中華書局,1984年)
《廣韻四聲韻字今音表》
《漢語音韻論文集》
《漢語詞彙講話》(人民教育出版社,1959年)
《周祖謨學術論著自選集》
《周祖謨語言文字論集》
主要論文
《陶刻孫本〈説文解字〉正誤》
《研究漢代詩文韻讀之方法》
《五代刻本〈切韻〉之韻目》
《從文學語言的概念論漢語的雅言、文言、古文等問題》
《關於唐本〈説文〉的真偽問題》
《讀王念孫〈廣雅疏證〉簡論》

周祖謨人物評價

周祖謨著作 周祖謨著作
音韻學為清代學術的核心,而有所謂考古、審音兩派之分,前者重文獻歸納,後者重音理擬測。自高本漢歷史語言學引入中土,傳統音韻學乃為之變色,而向現代語言學轉變。但在新起的中國語言學內部,仍隱然有兩派對峙的重演:如王力、周祖謨、周法高,以本土語言文獻為本位,可謂新考古派;如李方桂張琨,以西洋語言學原理為本位,可謂新審音派。李方桂曾謂周祖謨“是典型的中國派語言學家,他對西方語言學毫無興趣……他要寫的東西總是關於《切韻》,關於漢語語言學”,由此可見周祖謨的取向,亦可見兩派的分野。
北京大學教授陳玉龍評價:“北大教授中或長於書法,或精於書論,懷瑾握瑜者代不乏人。先後有:馬敍倫、鄧以蟄魏建功向達馮友蘭朱光潛宗白華王力黃子卿楊周翰、周祖謨、李志敏羅榮渠⋯諸先生。他們以器識為先,以人品、學養(學術品位)領字。他們的作品中不是書家、勝似書家,藴藉風流、韻味醇深的濃郁的書卷氣迥然不同於流俗的那種“匠氣”。” [2] 
參考資料