周易正義序

孔穎達認為，《周易》以卦爻之象，仿效天地萬物的運動變化，“若用之以順，則兩儀序而百物和；若行之以逆，則六位傾而五行亂”。因此，帝王若順應天地之道，協和陰陽之宜，躬行無為之治，則能“彌綸宇宙，酬酢神明宗社”。對兩漢以來之傳《周易》者，他認為“大體更相祖述，非有絕倫”，而“唯魏世王輔嗣之注獨冠古今”，對王弼易注推崇備至。序言還交待了《周易正義》的編寫原則，即“考察其事，必以仲尼為宗，義理可詮。先以輔嗣為本，去其華而取其實，欲使信而有徵”。他認為《周易正義》“其文簡，其理約，寡而制眾，變而能通”，對之充滿了信心。序言還對《周易正義》的編撰緣起及參加編審人員做了簡要説明。