周忠介公遺事

周忠介公順昌，字景文，明朝萬曆年間進士，曾任吏部文選司員外郎，請假回鄉到蘇州居住。當時，朝內太監魏忠賢攬大權，擾亂了全國政局。曾任給事中的嘉善人魏大中得罪了魏忠賢，被捕押解經過蘇州。先生到他那兒和他飲酒，第三天，把自己的小女兒許配給魏大中的孫子。魏忠賢知道了這件事，非常憤恨。御史倪文煥受了魏忠賢的指使，彈劾先生，就此被削除官籍。正當蘇杭織造太監李實和曾任應天巡撫的周起元與先生有怨仇，追查周起元罪狀彈劾他，把先生的名字也放進去一起彈劾。魏忠賢就派官差到蘇州，要逮捕先生。先生知道這件事，卻不放在心上，一點也不為其所動 ^[1]  。

到府衙門宣讀聖旨的那一天，巡撫都御史毛一鷺、巡按御史徐吉以及道，府以下各級官員全部到場。趕來觀看的百姓有好幾千人，人人為周順昌叫冤枉，聲音如雷震一般。秀才王節等人走上前去，責問毛一鷺，説：“眾怒不可犯，大人何不慢點宣讀聖旨，把這裏的實情奏告朝廷。”毛一鷺實際上無心答應秀才的要求，假意説好話安慰他們。秀才們又據理力爭，説話裏有點冒犯了毛一鷺，毛一騭勃然大怒，説：“秀才讀的是孔聖人的書，懂得君臣之間的大義，聖旨所在，就是皇上所在，怎麼敢聚眾喧鬧到如此地步！”秀才都回答他：“豈只是當今皇上，大明王朝的二祖十宗都會公斷的！我等在大人管教之下，萬一來日做了官，不幸遇到這樣的事情，一定拚死力爭。大人如何教我們去奉承別人？”巡按御史徐吉看到秀才們言語憤激，想設法調解，他就對秀才們説：“不要只管吵鬧了，好好商量應付的辦法！”大家正在聽交涉，人羣象一層層圍牆一般，哪知幾個差役看見説了好久沒有結果，又不明白撫按為什麼不辦秀才們的罪，就“噹啷”一聲把鐐銬往地上一丟，大喊：“犯人在什麼地方？”又説：“這是魏大人的命令，可以緩辦嗎！”許多人被他們激怒了，説：“那末這聖旨原來是假的！”大家搶着翻上欄杆，過去拉住那些差役就用力打。差役個個抱住頭，東逃西躲，有的跑進公堂，有的爬上大樹，有的躲進茅廁，個個嚇得抖抖索索叫饒命，説：“魏人人騙了我！”有的差役被當場打死。巡撫府裏的軍官帶了騎兵來鎮壓，有的兵卒拔出刀威脅百姓，百姓格外憤怒，把刀搶過來要殺毛一鷺。備兵使者張孝就用鞭子打那個兵卒，用以平息眾怒，這樣，局勢稍稍安定。知府寇慎、知縣陳文瑞平時得到百姓擁戴，出來又用好話勸慰，人羣方才陸續散開回去，有人勸周順昌，應該回自己家裏去，他不肯，就住在毛一鷺衙門裏。

這一天，另外一批差役被派去浙江的，經胥門進蘇州，在市集上強買酒肉，瞪着眼睛罵市上的百姓。市上的百姓又聚起來把他們打了一頓，追到他們的船上，把他們的衣裝財物都丟進河裏，放火把船燒了。那些差役都跳河游水逃走，才保住了命。

毛一鷺很懼怕，召了騎兵帶甲保衞他，夜裏，要挾御史徐吉上奏章報告蘇州民變，命令主管官員逮捕顏佩韋等十幾個百姓關起來。八天以後，先生竟被逮捕。先生被押解到了京師，關進奉詔關押犯人的牢獄，誣指他犯了貪污罪嚴刑拷打，傷重病死在獄中。魏忠賢又假傳聖旨，殺了顏佩韋等五個人，棒打後流放了馬信等七個人，革去王節等五個人的秀才。

崇禎元年，魏忠賢罪行敗露，貶謫鳳陽，在途自盡。先生的長子周茂蘭刺指血寫血書，奏聞皇上給父親訴冤。皇上下詔書追贈先生為太常寺正卿，予以諡號“忠介”，為他造專門的祠堂。毛一鷺因為是魏黨，革職帶罪住在家裏。有一天，白天看見先生坐了車子，顏佩韋等人騎着馬跟隨着，直走進他家人廳。毛一鷺嚇得不得了，就這樣生病死掉了。

汪琬附記：我已故的哥哥搢九，曾經編寫了忠介公的事蹟。我把那篇文章給忠介公的孫子旦齡看了，他説記載的都是事實。我就刪去了一些多餘的文字，參用殷獻臣編的《周忠介公年譜》，完成了這篇文章，把它交給忠介公的於孫，讓他們收藏起來。

周忠介公順昌，字景文，明萬曆中進士，歷官吏部文選司員外郎[1]，請告歸。

是時太監魏忠賢亂政[2]，故給事中嘉善魏忠節公忤忠賢[3]，被逮過蘇，公往與之飲酒三日，以季女許嫁其孫。忠賢聞之，恚甚。御史倪文煥承忠賢指劾公[4]，遂削籍[5]。

而會蘇杭織造太監李實與故應天巡撫周公起元及公有隙[6]，追劾起元，竄公姓名其中，遂遣官旗逮公[7]。公知之，怡然不為動。

比宣旨公㿍[8]，巡撫都御史毛一鷺、巡按御史徐吉及道府以下皆在列[9]，小民聚觀者數千人，爭為公呼冤，聲殷如雷[10]。諸生王節等直前詰責一鷺[11]，謂：“眾怒不可犯也。明公何不緩宣詔書，據實以聞於朝。”一鷺實無意聽諸生，姑為好語謝之。諸生復力爭，稍侵一鷺，一鷺勃然曰：“諸生誦法孔子，知君臣大義，詔旨在，即君父在也，顧羣聚而譁如此！”皆答曰：“豈惟君父，二祖十宗實式馮焉[12]。諸生奉明公教，萬一異日立朝，不幸遇此等事，決當以死爭之。明公奈何教人諂邪？”巡按御史見諸生言切，欲解之，乃語諸生曰：“第無譁[13]！當商所以善後者。”眾方環聽如堵，官旗見議久不決，又訝撫按官不以法繩諸生也，輒手鋃鐺擿之地有聲[14]，大呼：“囚安在？”且曰：“此魏公命，可緩邪！”眾遂怒曰：“然則偽旨也。”爭折闌楯[15]，奮擊官旗，官旗抱頭東西竄，或升木登屋，或匿廁中，皆戰慄乞命，曰：“魏公誤我！”有死者。巡撫幕中諸將率騎卒至，或拔刃脅眾，眾益怒，將奪刃刃一鷺，備兵使者張孝鞭卒以徇[16]，始稍定。知府寇慎、知縣陳文瑞素得民，複數為温言闢之[17]，眾乃解去。或謂公盍返私室，公不可，遂舍一鷺署中。

是日也，他官旗之浙者[18]，道胥門入城[19]，強市酒肉，瞋目叱市人，市人復羣毆之，走焚其舟，投橐裝於水[20]，官旗皆泅水以免。

一鷺懼，召騎卒介而自衞[21]，夜要御史上疏告變[22]，檄有司捕民顏佩韋等十餘人系之[23]。越八日，公竟就逮。既至京師，下詔獄[24]，坐贓拷掠，瘐死獄中[25]。而忠賢復矯旨殺佩韋等五人[26]，杖戍馬信等七人，又黜諸生王節等五人[27]。

崇禎元年[28]，忠賢敗，公之長子茂蘭刺血上書白公冤[29]，詔贈太常寺正卿[30]，諡忠介，予特祠[31]。一鷺亦以忠賢黨被罪家居；白晝見公乘輿，佩韋等騎而從，直入坐中堂，一鷺大怖，遂病死。

汪琬曰：亡兄搢九嘗私次忠介公事[32]，予以示公之孫旦齡以為信[33]，乃稍節其冗者，參以殷氏所作年譜[34]，授其家俾弆之[35]。 ^[2] 

[1]文選司：吏部下屬機構，主管官吏班遷升、改調。唐宋時稱吏部司，明清改稱文選司。員外郎：為六部二十四司的各司次官。周順昌為文選司的次官。

[2]魏忠賢：見侯方域《李姬傳》。

[3]給事中：明代給事中分屬吏、户、禮、兵、刑、工六科，各設都給事中、左右給事中。掌侍從、規諫、補闕、拾遺、稽察六部百司之事。魏大中曾任工科給事中、禮科左給事中、吏科都給事中。嘉善魏忠節公：即魏大中，嘉善（今屬浙江省）人。萬曆進士。因彈劾魏忠賢，降職離京。天啓五年（1625），魏忠賢誣其受賄，害死獄中。諡忠節。

[4]倪文煥：魏忠賢義子，為魏爪牙“五虎”之一。

[5]削籍：削去官籍中的姓名，即革職。

[6]蘇杭織造太監：明代設置在南京、蘇州、杭州三地專門掌管織造供宮中用的絲織品的太監。周公起元：周起元，海澄（今福建龍海）人。萬曆進士。在他任應天巡撫時，彈劾李實貪污等罪狀。魏忠賢包庇李實，假傳聖旨，把周起元革職。

[7]官旗：逮治犯人的官役。

[8]公廨：官署。

[9]毛一鷺：遂安（今浙江淳安）人。他是魏忠賢的爪牙，天啓時任應天府巡撫兼都御史。徐吉：當時任巡按御史，為牚察政情民俗的官員。

[10]殷：震動。

[11]王節：字貞明，號惕齋，吳縣諸生。

[12]二祖十宗：指明代諸帝：太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗。式馮：馮，通“憑”，式馮謂照臨。

[13]第：但，且。

[14]鋃鐺：鏈條。擿（zhì）：扔。

[15]闌楯（shǔn）：闌干。

[16]鞭卒以徇：鞭打士卒以平息眾怒。徇，曲從。

[17]闢：通“譬”，曉諭。

[18]之浙者：這是魏忠賢派往浙江捕黃尊素的。

[19]胥門：蘇州城門名。

[20]橐（tuó）裝：盛物的袋子。

[21]介：披甲。[22]要：要挾。御史：指巡按御史徐吉。

[23]檄：下文書命令。

[24]詔獄：奉詔令關押犯人的牢獄。

[25]瘐（yú）死：病死在監獄中。

[26]佩韋等五人：指顏佩韋、楊念如、馬傑、沈楊、周文元。

[27]王節等五人：指王節、劉羽儀、殷獻臣、王景皋、沙舜臣。

[28]崇禎元年：公元1628年。

[29]茂蘭：周茂蘭，字子佩，號芸齋。崇禎元年十二月，用刀刺血，上奏章為父親訴冤。

[30]太常寺：掌管禮儀事務的機構。

[31]特祠：專建祠堂祭祀。

[32]私次：私人編次。

[33]旦齡：周旦齡，字漢紹。[34]殷氏所作年譜：指殷獻臣所撰的《周忠介公年譜》。

[35]弆（jǔ）：收藏。 ^[2] 

此文選自《堯峯文鈔》卷三十六。周忠介公，指周順昌。他為人剛方貞介，疾惡如仇，敢於和權貴作鬥爭，直呼魏忠賢名而罵之；又有德於鄉里，“士民德順昌甚”。天啓六年（1626），大閹魏忠賢派人來蘇州捕順昌，而江蘇巡撫毛一鷺、蘇杭織造太監李實又都是魏忠賢的爪牙，這就激起了蘇州人民的義憤，數萬人上街“執香為周吏部乞命”，引起激烈的鬥爭，被稱為“蘇州民變”。本文所寫，主要就是這次蘇州人民的反暴鬥爭。文章熱情地、詳細地描寫了這次鬥爭的可歌可泣的場面，表彰了蘇州人民的鬥爭精神，也無情地揭露了魏黨的兇殘和險惡。 ^[2] 

汪琬（1624—1691），字苕文，號鈍庵，晚年又號堯峯，長洲（今江蘇蘇州）人。少孤，自奮於學。順治十二年（1655）進士，授主事，遷刑部郎中，坐降兵馬司指揮，後遷户部主事。因病辭歸，結廬堯峯山，從事著述。康熙十七年（1678），薦舉博學鴻詞科試，列一等，授編修，參與修《明史》。在館六十日，又乞病歸。卒於康熙二十九年（1690）十二月十日（公元1691年1月8日）。汪琬精通經學，善古文，與魏禧、侯方域齊名，並稱“三大家”。《清史稿》稱其“為文原本六經，疏暢類南宋諸家，敍事有法，公卿志狀，皆爭得琬文為重”。著有《鈍翁類稿》、《鈍翁續稿》、《堯峯文鈔》等。 ^[2]