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周希武
鎖定
周希武（1885～1928），字子揚，號繩之，天水人。出身貧寒，艱苦勵學。年15歲為儒學生員，深受學者任承允賞識。科舉制廢除後， 入甘肅陸軍學堂。不久，去陝西，遍訪關中名儒，學業大進。1913年任甘肅省立第一中學教務長兼國文、歷史教員。翌年，改任涼州省立第四中學校長，任內整頓校務，受到地方各界人士及師生稱讚。後寧海鎮守使馬麒聘為秘書，不久任總務處長。1928年7月25日，奉馬麒之命赴蘭州途經西寧東70裏老鴉峽， 遭槍擊而亡。著述頗豐，主要有《漢書地理志今釋》、《讀通鑑札記》、《邊事紆籌》、《甘肅民族史》、《甘肅水道圖説》、《村治大義》、《湟中隨筆》、《記室偶存》、《寧海紀行》、《儀顧堂詩文集》等多種， 均為稿本。另有《玉樹調查記》、《榆枋遊草》刊行於世。
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- 字
- 子揚
- 所處時代
- 近代
- 出生地
- 甘肅天水
- 出生日期
- 1885年
- 逝世日期
- 1928年7月25日
- 本 名
- 周希武
人物簡介
周希武回到天水後，益博覽羣書，潛心鑽研文史。周希武不僅限於閉門讀書，對國家時局也極為關注，時至清未。 資產階級的各種新思想、新學説不斷出現，使周希武深受影響，面對清政政府朝崗日壞，積弱不振，科場腐朽的現實，他發出了“科第斯人半世歌”的憤言。為此，周希武棄科舉，期致用，於光緒三十二年（1906）考入甘肅武備學堂。以後他又就讀於蘭州的甘肅書院。
周希武在蘭州、武威期間，經常在報刊上發表文章，深得在甘肅都督府供職的湘潭人士黎丹賞識，二人互以詩文增答，結為摯友。黎丹精通漢藏文字之學，留心邊疆地理及事務，周希武與之結識後，對以後的學術研究和從業方向，影響頗深。隨着周希武在知識界聲名日高，漸被政界人士所賞識，先應甘肅新軍三標統帶周本齋之請，擔任文案，繼又被推薦給甘肅鄧督張廣建，辦理公署公文。
民國三年（1914），為解決玉樹二十五族的歸屬問題，周希武毅然前往玉樹，作勘界調查，此行中著成《玉樹土司調查記》（後稱《玉樹調查記》）一書，書分上、下二卷，附《葉海紀行》一卷，民國八年（1919）山上海商務印書館出版。這部調查研究動作，不僅為人們認識玉樹提供了翔實的準確的第一手資料，揭開了玉樹的神秘面紗，還駁正了北洋政府在外交上準備承認玉樹地區為外藏的荒唐行徑。
周希武自以為《玉樹調查記》是“經略青海之北篙失，並以質世之留心邊事者”。的確，《玉樹調查記》是一部圖文並茂的邊輿方誌。對研究青南藏族史有着極寶貴的參考價值。其附錄《寧海紀行》，則記述和描繪了自蘭州至結古的所見所聞，以及沿途的史地沿革，為後入研究藏族漢文通史提供了可靠資料。此書出版以來，深受海內外學者重視，譽滿遐邇，如地理學權威張其鈞稱其書為“很有價值的民族史志”。方誌學家林傳甲稱為“誠大中華青海地理志之藍本也”。日本學者佐騰長在所寫《清代青海拉薩間的道路》一文中，也多處引用此書原文，且評價很高。
周希武治學嚴謹，著作甚豐，公開發表的著作，除《玉樹調查記》外，還有詩稿《榆枋遊草》。文稿：《儀顧堂詩文存》，以及史地等學術著作《漢書地理志今釋 》、《讀通鑑札記》、《邊事紆籌》、《甘肅民族史》、《甘肅水道圖説》、《村治大義》、《湟中隨 筆》、《記室偶存》等，另訂未成之稿《甘肅通志糾謬》《青海 忐》、《經解》等，只可惜這些作品沒有來得及整理刊行．而漸次散失。
玉樹界爭，始於民國元年（1912）前後。從而引出了一場甘川兩省爭奪玉樹地區管轄權的無由爭端。
中國的西南邊疆出現了新危機。對此，周希武慷慨上書對以當局，援引圖史，痛陳利弊，將真象公諸於世，藏穿英帝口工義窺視中國領土的陰謀。周希武的陳述，受到當局重視，被聘為勘界大員周務學（本齋）的隨員前往王樹。
交國三年（1914）八月，周希武與周務學、牛載坤（負責勘測）一行由蘭州取道西寧，向青海南部進發。凡山水源委， 形勢要隘，風土方俗，他們都予以詳細記載。並參考舊時檔案、分類排比，寫出丁四萬多字的《玉樹調查記》。指出隴蜀互爭之地實乃同地異名之謬誤。經過周希武等人的努力，民國四年（1915）三月，北洋政府遂決定：玉樹二十五族仍日歸甘肅省兩寧總兵督轄。
為進一步駁斥北洋政府欲在外交上承認玉樹地地區為“外藏”的退讓政策，周希武特別強調玉樹地區的戰略地位。周村人在《玉樹調查記》的自序中寫道：“玉樹不保，勢將北擾蒙古，禍必中於湟中；東煽果洛，患且及於洮、岷。吾甘來日，其籲食乎？今國家縱不能急切圖藏，豈可坐令玉樹為之資耶？”。這在當時來看對藏區經濟發展，鞏固國防，都有積極的意義。
周希武從玉樹返回經西寧時，與摯友黎丹相會，在黎丹的推薦下，周希武便留在青海，成為馬麒知囊團的一員。馬麒也久聞周希武的文采和名聲，待他為上賓。當英國再次提出劃分“內外藏”界線問題時， 青海馬麒首先發出“歌電”予以強烈譴責。輿論界稱其電是“最有價值的反聲”，孰知，這份歌電就是周希武與黎丹等人鼓動馬麒奮起抗爭的結果。周希武等人在草擬的電文中，援引歷史地理佐證，揭穿了英帝國主義妄圖分裂中國的罪惡 陰謀，痛斥了北洋政府的賣國行徑。
周希武毫不掩飾地直斥北洋政府的昏聵無能，字字句句鏗鏘有力，再次強調了周希武在《玉樹調查記》中申述的主張，顯示出周希武愛國衞疆的思想和不屈強敵的民族氣節。
周希武不僅自己鍥而不捨地追求知識，且熱心於地方教育。早在宣統三年（1910年），他就投身甘肅教育界，任蘭州中學教師，民國二年（1913），被聘為甘肅省第一中學教務長。翌年，赴河西重鎮涼州（今甘肅武威）辦學。任甘肅省立第四中學校長。他常教誨學生務實求是，學以致用，清化了鄉里教育與學習風氣。
民國十四年（1925），他開台行萬里路，入秦川、出潼關，逾河南，南下江、浙、遊覽名山大川，遍訪名家這士，所經之地，不辭新辛苦，考察教育，相形之下，更為青海教育的落後現狀痛心疾首。此行北上進京期間，與梁啓超結識，梁啓超稱讚周希武博雅好學，囑其為西北史界多做貢獻。擊希武在北京住了兩年，購置了大量書籍，以資回青海辦學之用。
周希武在西寧任職期間，凡利於民者，均奮力不懈。民國十年（1912），西寧遭災，莊稼顆粒無收。第二年春，谷貴民飢，百姓無籽粒下種，若延誤了時節，又是一個荒年凶歲。任西寧縣長的周希武急民所急，經多方努力，設立了籌借籽種會，採取了多種應急措施，除將社倉原有糧食賑借於百姓外，還向富户借種或借銀買糧，以補春耕籽種之不足。是年秋天，糧食豐收，周希武同城鄉紳士祭祀隍廟，百姓十分感激，踴路納糧。周希武又決定將多收的糧食，作為西寧豐黎社倉的積資，以備他患。為使社倉積糧不被貪官吞噬，周希武則立下章程，以督後人遵守執行。
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