周官新義

《周官新義》是王安石對《周禮》一書的系統註解，分為十六卷，卷一至卷五《天官》，卷六至卷七《地官》，卷八至卷十一《春官》，卷十二至卷十三《夏官》，卷十四至卷十六《秋官》，末附《考工記解》二卷 。《周禮》是一部反映了周代官制典範，且其制度可行於後世的儒家經典。因此，王安石依經詮義，通過系統性地經辭訓釋與經義闡發，展現了他的政治理想與治國方略。此書在王安石學術思想體系中具有核心地位，其作為變法理論依據具有重要意義。 ^[1] 

王安石，字介甫，晚號半山，撫州臨川人，青年時期即因父親任職江寧府通判居南京。 仁宗慶曆二年進士，授籤書淮南節度判官廳公事，歷任知鄞縣事、舒州通判，後調開封任羣牧司判官，又外調知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。神宗熙寧元年，召為翰林學士兼侍講。二年，任參知政事，開始變法。三年，拜同中書門下平章事。七年，罷相，出知江寧府（今江蘇南京）。八年，再相。九年，固辭宰相之職，再度罷相，以鎮南節度使、同平章事判江寧府，封舒國公，旋改荊，世稱荊公。晚年退居鐘山營建半山園，一生在南京度過二十餘年光陰。哲宗元祐元年，病逝於江寧，謚曰文。著有《三經新義》《字説》《臨川先生文集》等。 ^[1]