周冕

其制後高前下，前後有旒。孔子主張在推行禮治時“服周之冕”（《論語·衞靈公》）。朱熹認為周冕“其為物小，而加於眾體之上，故雖華而不為靡，雖費而不及奢。夫子取之，蓋亦以為文而得其中也”（《論語集註·衞靈公》）。劉寶楠《論語正義》曰：“周之祭冕，繅採備飾，故夫子曰‘服周之冕’，以盡美稱之。” ^[1]