周元公集

詞章非所留意，故當時未有文集。陳振孫《書錄解題》載有文集七卷者，後人之所編輯，非其舊也。故振孫稱是集遺文才數篇為一卷，餘皆附錄。則在宋代已勉強掇合，為數無多矣。此本亦不知何人所編。凡遺書、雜著二卷，圖譜二卷，其後五卷則皆諸儒議論及志傳、祭文。與宋本不甚相合，而大致亦不甚相遠。蓋後人病其篇目寂寥，又取所著二書編之集內，以取盈卷帙耳。眀嘉靖間，漳浦王會曾為刊行。國朝康熙初，其裔孫沈珂。又校正重。先儒著述，學者所宗，固不以其太少而廢之。原本後附《遺芳集》五卷，乃沈珂輯其先世文章事蹟，自為一編。與本集不相比附，今別人之總集類，不使相淆。集中《愛蓮説》一篇，江昱《瀟湘聽雨錄》力攻其出於依託。然亦別無顯證。流傳已久，今仍並錄之焉。 ^[1] 

宋周子（後注：周敦頤）撰。周子之學以主靜為宗。平生精粹，盡於《太極圖説》、《通書》之中。 ^[1]