告別西西弗斯：中國政治文化分析與展望

希臘神話中的科林斯王西西弗斯因得罪上帝而被罰去做滾石上山的苦力，石頭每近山頂必自動滾下，如此循環往復無窮無盡，以至於西西弗斯成為"徒勞無功"的代稱。中國在1840年以後一個多世紀的社會變革努力幾乎就是西西弗斯的寓言。直到1978年改革開放新時代的到來，中國才真正走上民主、法治、繁榮、富強的現代化康莊大道。中國這一次可以有自信地向世人宣佈：別了，西西弗斯！ --馬慶鈺

本書對中國政治文化傳統進行了歷史的、邏輯的、全景的觀照、總結和分析，希望對其產生與存在的土壤、主要特徵、發展障礙、發展目標、發展條件以及發展路徑等相關問題給予儘可能客觀的回答與解釋。 ^[1] 

第一章

政治文化研究引論

一 政治文化研究的座標位置

二 政治文化研究的平台

三 政治文化研究之國外概況

四 政治文化研究之國內進展

五 政治文化的六個稟性

六 政治文化的研究意義

第二章

中國傳統政治文化的土壤

一 小農自然經濟的長期延續

1 小農自然經濟的性質

2 小農自然經濟的後果

3 小農自然經濟的成因

二 宗法族制的社會構造

1 宗法族制的實質

2 宗法族制的形成

3 宗法族制與國家生活的結合

4 宗法族制延續的原因

5 宗法族制的當代餘墨

三 儒學的國家意識形態化

1 儒學與意識形態

2 理論邏輯的一致

3 情感邏輯的和諧

4 外力的推動

四 權力階層的支配與匡約

1 對政治文化支配與匡約的原因

2 中外歷史上的經驗

3 傳統的慣性

4 對一個案例的兩點分析

第三章

家長本位的政治文化

一 父親意象的衍射

二 迢迢相續的家長制精神

三 權威主義人格之一：皇權崇拜意識

四 權威主義人格之二：虛飾好偽傾向

五 權威主義人格之三：奴性僕從習慣

第四章

權力崇拜的政治文化

一 關於權力的理性分析

二 王權時代的權力誘惑

1 權力與特權

2 權力與土地

3 權力與商工

4 權力與讀書

三 王權時代權力崇拜的後果

四 源遠流長的權力意識影響

1 從成克傑案例看權力對利益的支配空間

2 從昌五鎮案例看中國帕金森病的表現

3 從買官賣官案例看官位的價格

4 從名人入仕看今日權力崇拜

第五章

自律訴求的政治文化

一 從“慕馬大案”引出的話題

二 道德自律的政治內涵

三 由人性體認決定的不同治國理念

四 自律訴求的政治文化的兩個結果

第六章

“潛規則”的政治文化

一 從文化角度借用“潛規則”

二 對“潛規則”底藴的分析

三 特殊交往方式的形成

四 由腐敗走向規則失靈

第七章

均平取向的政治文化

一 均平意識的發生原因

二 均平主義的早期典型

三 “工讀互助新生活”的失敗

四 “人民公社化”運動：均平主義的絕吟

五 對均平取向政治文化的評價

第八章

對三種政治文化發展觀的批評

一 對文化相對主義的批評

1 文化相對主義的原脈及其實質

2 文化相對主義的三個破綻

二 對文化民族主義的批評

1 民族主義與文化民族主義的分寸

2 應對窘境陷入泥淖

3 理性仍然面臨考驗

三 對文化保守主義的批評

1 為什麼會有保守主義

2 文化變革中“體—用”模型的形成及其悖謬

3 “體用”論文化保守主義的發展

第九章

中國政治文化現代化的目標定位

一 從家長的政治文化走向民主的政治文化

1 民主文化是否為最好選擇

2 人類社會為什麼追求民主

3 我們該如何選擇

二 從人治的政治文化走向法治的政治文化

1 “與狼共舞”與法治文化

2 法治方略與法治進程

3 法治政治文化的一般內容

三 從子民的政治文化走向公民的政治文化

1 公民文化的價值所在

2 必須清理的三種意識

3 公民文化培育的基本教科書

4 公民文化建設中的八個統一

第十章

中國政治文化現代化前景展望

一 中國政治文化現代化的條件

1 全球化：人類文化現代化的推進器

2 開放：為政治文化現代化揚帆

3 改革：為政治文化現代化擊槳

4 入世：政治文化發展的劃時代起點

二 中國政治文化現代化的主要路徑

1 家庭生活：現代意識的啓蒙

2 學校教育：公民風格的培植

3 媒介引導：權利概念的強化

4 制度訓練：公民自治的試驗