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吳鋭

(中國社會科學院歷史研究所中國思想史研究室研究員)

鎖定
吳鋭,男,土家族,1967年生,湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣人,博士,曾任楊向奎助手,現為中國社會科學院歷史研究所中國思想史研究室研究員、台灣佛光大學客座教授。研究專長中國上古史、中國思想史。 [2] 
中文名
吳鋭
國    籍
中國
民    族
土家族
出生日期
1967年12月 [1] 
畢業院校
中國人民大學 [1] 
學位/學歷
博士

吳鋭人物經歷

1994年中國人民大學哲學系博士研究生畢業後來所工作。2006年任研究員。 [1] 
2007年4月14日至15日,中國社會科學院歷史研究所吳鋭博士到漁峽口鎮考察巴土文化。 [7] 
2011年5月29日,吳鋭應邀赴台灣佛光大學參加《史記》國際學術研討會,提交的論文題目是“從史記《匈奴傳》看匈奴的族源”。 [4] 
2015年4月27日,思想史研究室吳鋭研究員應邀參加台灣藝術大學舉辦的“融會與啓發:音樂學的多元視角國際學術研討會”,為期八天。 [5] 
2020年11月29日,由中國社會科學院考古研究所河南省文物局主辦,淅川縣委、淅川縣人民政府承辦的“丹淅流域早期文明學術高峯論壇”在河南省淅川縣召開。中國社會科學院歷史研究所吳鋭研究員通過文獻記載中的線索,認為淅水就是《淮南子》中提到的四條神泉之一的弱水,並結合部分考古學研究討論了文獻記載中的鳥夷三苗巴人楚族,説明了丹淅流域是古代文明交流、互動的重要區域。 [6] 

吳鋭人物作品

吳鋭書籍

中國思想的起源》三卷,山東教育出版社,2003年9月
《古史考》九卷,任執行編輯,海南出版社,2003年12月
神守傳統與道教起源》,台灣三民書局,2008年9月
主編《中國古典學》已出版第一卷、第二卷 [1] 

吳鋭論文

《儀徵劉氏春秋學研究》
《甲骨文金文“‘天’字族羣”假説》
《“禹是一條蟲”再研究》
《試論中國古典學和四夷古典學》 [1] 

吳鋭人物觀點

吳鋭認為:歷史是一門經驗科學,不僅歷史材料裏摻雜了記述者的主觀成分(未嘗不可以稱為“偽”),而且人們在解釋歷史的過程中又添加了主觀成分,可以説偽上加偽。在科學的研究中,是不可能避開“偽”的,疑古的合理性在此。有意造假的當然要辨(姑且稱之為第一層辨偽),不自覺的先入之見也要辨(姑且稱之為第二層辨偽)。
吳鋭提倡“新疑古主義”。他創刊的《中國古典學》第一卷《中國西部文明研究·清江篇》是他從“新疑古主義”立場出發研究地域文化史的代表作。 [2] 
2010年,中國社會科學院歷史研究所研究員吳鋭在接受經濟觀察網專訪時表示,關於曹操墓的考古報告發表後,考古界也必然會有不同的分析。在他看來,“質疑曹操墓真偽不需資格,只需理智”。 [8] 
參考資料