吳誠真

吳誠真大師出生於新洲一農家，原名吳元真。

1963年至1969年在新洲區站橋小學讀書，

1969年至1972年在新洲區聯合中學讀書，

1972年至1975年在新洲區高中畢業，

1976年至1983年在新洲區站橋村任會計。

1984年3月在湖北省武漢市長春觀出家，拜北京白雲觀第23代方丈謝宗信大師為師，成為全真道龍門派第二十四代弟子，賜號誠真。同年9月任武漢市道教協會出納。

1985年出席武漢市道教協會第四屆代表會議。

1986年9月當選為中國道教協會第四屆代表會議代表。

1988年當選為武漢市政協民族宗教委員會委員，同年參加中國道教協會第一期坤道班學習，期間任輔導員。

1989年當選為武漢市青年聯合會委員，同年10月當選為武漢市道教協會第五屆副秘書長，兼武漢長春觀管理委員會副主任。

1989年11月參加中國道教協會新中國成立後全真教第一次在北京白雲觀舉行的傳戒活動受天仙大戒。

1992年當選為武漢市武昌區第十屆人大代表，同年參加中國道教協會第五屆代表會議，當選為理事。

1993年被評為中國道教協會道教界愛國愛教先進個人，同年當選為湖北省道教協會第一屆常務理事。

1994年10月當選為武漢市道教協會第六屆副會長。

1995年11月中國道教協會青城山傳戒被榮聘為提科大師。

1995年至1999年任武漢市道教協會副會長、長春觀主持。

1998年任中國道教協會第七屆常務理事，參加廬山論文研討會，撰寫發表論文多篇。

2000年元月當選為武漢市道教協會第七屆會長、長春觀民管會主任，同年6月當選為湖北省道教協會第二屆副會長。

2000年，吳誠真大師廣泛徵求建議和意見，以長春觀之“春”字立意，建立主要景觀為夢竹春影、茶寮春茗、春滿碧池、甘棠春讀、五福迎春、春壇古碑、仙湖春波、涵養永春等“春之八景”。次年，於西面新建曲尺形碑廊、迎真茶舍，並在原省醫學會的舊址上建成了一座兩層樓仿明清古肆建築；此後重建山門，改建臨街房屋為古肆形式，重修了靈官殿。

2001年在華中科技大學讀研究生，同年6月當選為湖北省反邪教協會理事。

2002年當選為武昌區第十二屆人大代表。

2003年元月當選為湖北省政協九屆常委、省政協九屆民族宗教委員會副主任。

2007年12月，吳誠真當選湖北省第三屆道教協會會長。

2009年11月15日，武漢長春觀住持吳誠真大師正式升座為方丈，成為中國道教歷史上首位女方丈。這在1800餘年的道教歷史中也絕無僅有。在道教中，方丈是對道教十方叢林最高領導者的稱謂。方丈具有開壇傳戒、普度弟子的職責。

2015年6月，中國道教協會第九次全國代表會議選舉為副會長。 ^[1] 

2020年11月28日，中國道教協會第十次全國代表會議在江蘇句容閉幕。會議選舉吳誠真為中國道教協會第十屆理事會副會長。 ^[2]  湖北省第十四屆人民代表大會代表、民族宗教僑務外事委員會委員。 ^[6-7] 

2023年5月17日至19日，湖北省道教協會第六次代表會議在武漢召開，吳誠真當選為第六屆理事會會長。 ^[8-9] 

吳誠真道長利用學到的文化知識進一步帶領廣大道教徒和信教羣眾更多更好地為社會服務，堪為人天師表。她精心組織優秀的年青道教徒，倡導文化建設。

從2002年至今，已於多處多期成功地舉辦文化研習班，培養了一批又一批弘道濟世的教職人員。

2003年至今，吳誠真道長廣泛開展道教文化對外交流，曾多次率領長春觀道眾出國考察，並就道教義理、經懺科儀、音樂等方面進行切磋，向國外著名宮觀汲取管理經驗，進一步促進長春觀的全方位自身改善，足跡遍及東南亞、歐洲各地。

吳誠真成我國道教史上女性第一人

2009年11月15日，湖北省武漢市長春觀住持吳誠真大師正式升座為方丈，這是我國道教歷史上首位坤道（女性）方丈。在道教中，方丈是對道教十方叢林最高領導者的稱謂。

出身於宗教氣氛濃重的家族，吳誠真不到20歲時已確立信仰，潛心於道教。 ^[3]  “我要在天上，哪怕掃廁所我也願意去天上。”她很快成為非常年輕的道長，繼而又升座史首位女方丈。

吳誠真生於湖北武漢，舊時家族顯赫，後因世道變遷而衰，但始終存有書香門第之氣。從小吳誠真便愛讀書，熟讀西遊、水滸、三國，喜歡花木蘭、蘇武、關公，卻避讀《西廂記》。

家裏的宗教氛圍也很好：祖父母信奉老莊；外婆、外公佛道雙修；父親尊崇儒家，母親雖沒有文化，但卻善良仁慈，接受基督的福音。看得《玉露金磐》《七真傳》《觀音濟度》的吳誠真對道教文化逐漸認同。

“孫不二，觀音菩薩，何仙姑，麻仙姑，都是女的，都能修成仙，我怎麼就不能效仿呢？信仰就讓我決定去走這個路。”下定決心時吳誠真還不到20歲。“我要在天上，哪怕掃廁所我也願意去天上。”

作為家中的老幺，吳誠真的選擇並沒有得到家人認可。

中學畢業後的吳誠真，到村上當了個會計。1978年恢復高考，哥哥讓她去參加，她説上大學分工作不是自己想要的；父親拿着掃把攆她去相親成家，她頑抗到底，老人準備好嫁妝也是徒勞。

“他們內心裏可能贊成，因為他們也都有信仰，但他們表面上還是給我磨難。”

1982年，第三次人口普查在全國開展，吳誠真被抽調去做普查員，需要騎着自行車到很遠的地方。休息時，普查員們在一起吃飯，一大桌子葷菜，她就吃自己的醃菜，回家以後體重掉了8斤。面對父母的心疼甚至埋怨，吳誠真堅持：“這就是我信仰的開始，以後我的路很長，生活上的事就把我難倒了(怎麼行)。人的意志不能不堅強。”

1984年，吳誠真得償所願，在武漢長春觀出家，以前從未乾過家務活的她開始了獨立生活。

1995年，吳誠真道長為了關愛祖國的下一代，發動信教羣眾，到武昌餘家頭六一兒童村一對一資助失學孤兒，並多次向養老院捐獻錢物。在擔任人大代表期間，為了關愛社會，吳誠真道長積極參政議政，幫助周邊居民解決困難，1997年，武珞路二巷三巷的修路、長春社區電力不足、2000年丁字橋路的擴建，都是她向人大提案得到解決。

2003年至今，她多渠道地從香港引資，在新洲創辦汪集小學、站橋小學，為祖國的教育事業添磚加瓦。印尼海嘯，她踴躍為受災地區捐款。湖北省屬於長江流域，湖泊眾多，常有水患，吳誠真道長几乎每年都要向省內受到水患的地區捐資捐物，以助人為樂，以慈善之心利濟各方。

2011年3月，她主持舉辦“20年一次”的大型活動，為天災遇難者和被拐兒童祈福。她説她正從硬、軟件兩方面努力重拾傳統文化在現代社會的價值

武漢長春觀，天空飄着雨，但觀內的空地上人頭攢動，中國道教“羅天大醮”祈福法會在這裏開幕。羅天大醮是道教規格最高的法會，新中國成立後內地只舉辦過兩次。中國道教協會的主要負責人、世界各地的道教代表及中央和地方有關部門的官員出席了這場宗教盛會，他們和到場的羣眾一道，為在近期數次天災中遇難的死者祈福，並祝福被拐賣的兒童能夠早日回家。

這場盛會，也是長春觀女方丈吳誠真上任一年多來最“風光”的一次公開露面。

2009年11月15日，吳誠真成為中國道教1800多年曆史上首位女方丈，因知名度頗高，有人稱她為“道教釋永信”；可她説，她正在通過自己的努力重拾中國傳統文化在現代社會的價值。

這套顏色豐富的華麗道袍，吳誠真平時沒什麼機會穿。她參加的這場盛會，新中國成立之後內地只舉辦過兩次，她難免有些緊張。金庸的武俠小説讓長春觀的“老祖宗”丘處機名揚天下，吳誠真是這座道觀繼丘處機之後最著名的掌門人。

慈善，是吳誠真的“第二職業”，她目前擔任着湖北省慈善會的副會長。吳誠真的名下有1萬多名信眾，她説自己除了每月領取370元“工資”外，其餘善款都捐給了道觀，並從中拿出一部分做慈善，給郭鋼堂的1萬元便取自其中。

她説：“我們畢竟不是生意人，靠自己的能力行善，效果非常有限。長春觀要成為慈善的平台，把信眾團結起來，帶動大家一起行善，提升社會的道德和每一個人的良心。”

她指着舉行儀式的那塊空地對記者説：“這裏歷史上就是貧民學校，接納貧民讀書認字，我要把這種慈善的優良傳統繼承下來。”

擔任長春觀方丈一年多來，吳誠真展開了一系列的改革。她向記者介紹説：“硬件和軟件都要改革。長春觀是"十方叢林"，規制要規範。

去年，我把觀內的鐘樓和鼓樓建起來了，鐘鼓樓歷史上就有，後來被破壞了，我恢復了它們。今年，我要對深受白蟻之苦的七真殿進行大維修。道觀東邊的齋堂、坤道院和長春閣曾是長春觀的標誌性建築，"文革"時被破壞得體無完膚，產權也已經不歸觀裏了，我今年要把地買回來，"完璧歸趙"，恢復它們。”

“軟件方面，我貫徹環保的理念，和大學教授合作，研究"環保香"，避免燒香傷害信眾的身體。高香沿用了這麼多年，要改變這種傳統，有一定的難度，但我堅持要推。

去年，我辦了宗教學學士培訓班，供同道間交流、提升專業水平。我還給觀裏招聘了8名大學生，有學士也有碩士，我要把他們培養成有文化、有理想、有信仰的道士。今年要辦兩個班，面向社會，傳播和善的價值觀。”

在經營方面，吳誠真的長春觀與釋永信的少林寺有共同點，比如，長春觀開了素菜館，研發養生茶，這些都透着商業味，有人認為這與吳誠真曾學過管理學有關。

但吳誠真説：“我研究生讀的是哲學，只是接受過短期的管理學培訓。文化重於商業，長春觀的首要任務，是推動傳統文化重拾社會價值。” ^[4] 

“羅天大醮”是道教最隆重的宗教活動之一，目的在於護國佑民、延壽度亡、消災禳禍和祈福謝恩，這場羅天大醮是由長春觀和湖南汨羅普羅大廟共同發起的。

活動現場入口處的一塊牌子引起了人們的注意，牌子上寫着：“我們共同祈禱災難不再降臨，祈禱生命安然無恙，祈禱逝者安息無憾，祈禱人類和平幸福，為雲南，為日本，為地球！”此外，“打拐”也被重點提了出來。

牌子上的這段話出自吳誠真的構思，她動情地對記者説：“這幾年，傷害人類的災難不斷髮生。從汶川地震到玉樹地震到雲南地震，再到日本的地震、海嘯、核危機，眼下利比亞又戰火紛飛。不少人遇難了，很多人失去了家園，我們要為他們祈禱，並利用這個平台盡己所能地幫助他們。”

這番話出自被某些人戲稱為“道教釋永信”的吳誠真之口，難免讓人感覺真實生活中的她與傳説中的她並不是同一個人。吳誠真説她非常關注時事，有空就會看新聞，對於各種天災人禍的訊息，總能第一時間掌握。

“作為道士，要用出世的思想，做入世的事情，外動內靜。”吳誠真認為，道士不該兩耳不聞窗外事。實際上，出家已27年的她並未與外面的親情世界斷絕聯繫，她向記者娓娓道來：“我有個外甥之前在利比亞的中鐵集團工地工作，利比亞內亂後，國家派專機把他們接了回來。他一個勁地向我誇政府負責任。”

吳誠真特別邀請了“打拐英雄”郭鋼堂參加這場法會，“打拐”也成了活動的主題之一。41歲的郭鋼堂是山東聊城人，1997年，郭鋼堂年僅2歲的小兒子被一個20多歲的陌生女子引出村子，從此以後再也沒有回家。14年來，他騎着一輛摩托車，孤身行走在漫漫尋子路上。自己的孩子至今沒有下落，但他卻“順便”幫7個家庭找到了被拐的孩子。

吳誠真對他的義舉非常讚賞，遞給他1萬元，郭鋼堂説他將把這筆錢用於今後的打拐。對於拐賣兒童的行為，吳誠真痛心疾首，她拉着記者的手説：“每一個人都是有良知的，我想喚醒那些不法分子的良心，引導他們今後不再做這種傷天害理的事情。拐一個孩子，害一個家庭，拐賣兒童的存在嚴重破壞了社會的和諧。” ^[4] 

進入道觀後的最初幾年是最艱難的。觀裏年輕人少，廚師、會計、出納、接待等工作，吳誠真都做過。

對於過去25年修行生活中遇到的各種挫折與困難，她總是坦然面對，樂觀對待：“修行中不可避免會有磨難，要前進，就必然經歷磨難。在這20多年的修行中，曾遇到過很多困難，我都把這當作修行中的經歷。”

“道教文化與中國人的文化情結密不可分，道教裏有天文、地理、數學、化學、養生、生命科學、武術、美術，是無所不包、無處不在的文化。道教不光是教人們去打坐修煉，它倡導的是一種積極的人生觀、價值觀，它指導人們要熱愛生活、熱愛生命，行善積德，持儉為要，積極倡導和諧共生的理念，是要用各種手段讓人們健康、長壽。”

從2003年至今，吳誠真道長多次率領長春觀道眾出國考察，就道教義理、經懺科儀、道教音樂等方面與國外道眾進行切磋，向國外著名宮觀汲取管理經驗。她廣納道子，培育道才，倡導文化建設，創立了長春觀道教文化培訓中心，創辦了《大道》雜誌。

從2002年至今，長春觀已成功舉辦了多期文化研習班，培養了一批又一批弘道濟世的教職人員。

2001年，已是長春觀住持、湖北省道協副會長的吳誠真，報考了華中科技大學研究生班，與很多把攻讀學位當作敲門磚或鍍金的人不同，她“不為文憑，就是為了學知識”。

1997年為道長們辦醫保，2006年又為道長們買了社保，免去了出家人的後顧之憂；請留守大學生吃年夜飯；為貧困家庭送米送油。

她認為這些活動與道教的根本精神並不違背：“我們既是修行者，又是弘道者，有社會賦予的責任，積極為人類社會的和諧發展作貢獻也是我們重要的責任。”

吳誠真道長