吳自牧

《四庫全書總目提要》認為此書與孟元老所著《東京夢華錄》同體。

《夢粱錄》其中一篇與周密的文章《觀潮》同名。

吳自牧

臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日。西有湖光可看，東有江潮堪觀，皆絕景也。每歲八月內，潮怒於常時，都人自十一起便有觀者，至十六日、傾城而出，車馬紛紛。十八日為最繁盛，二十日則稍稀矣。十八日蓋因帥座出郊教習節制水軍。自廟子頭至六和塔，家家樓屋盡為貴戚內侍等僱賃作看位觀潮。向有白樂天詠潮詩曰：“早潮才落晚潮回，一月周流六十回。不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催”。又蘇東坡《中秋觀夜潮》詩：“定知玉兔十分圓，已作霜風九日寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。萬人鼓譟駭吳儂，猶似浮江老阿童。欲識潮頭高几許，越山浮在浪花中。江邊身世兩悠悠，人與滄波共白頭。造物亦知人易老，故叫江水更西流。吳兒生長狎濤瀾，冒利輕生不自憐。東海若知明主意應叫斥鹵變桑田。江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓。安得夫差水犀手，三千強弩射潮低”。林和靖詠秋江詩云：“蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無痕浸碧天。最愛蘆花經雨後，一蓬煙火飯魚船”。治平郡守蔡端明詩：“天卷潮回出海東，人間何事可爭雄？千年浪説鴟夷怒，一汐全疑渤海空。浪靜最宜聞夜枕，崢嶸須待駕秋風。尋思物理真難到，隨月虧圓亦未通”。

其杭人有一等無賴、不惜性命之徒，以大彩旗或小清涼傘、紅綠小傘兒，各系繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為羣，執旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，或有手腳執五小旗，浮潮頭而戲弄。向於治平年間郡守蔡端明內翰，見其往往有沉沒者，作《戒約弄潮文》雲：“鬥牛之外，吳越之中，唯江濤最雄。乘秋風而益怒，乃其俗習於此觀遊。厥有善泅之徒，競作弄潮之戲。以父母所生之遺體，投魚龍不測之深淵，自謂矜誇。時或沉溺，精魄永淪於泉下，妻孥望哭於水濱。生也有涯，盍終於天命；死而不弔，重棄於人倫。推予不忍之心，伸爾無家之戒：所有今年觀潮，並依常例，其軍人百姓，輒敢弄潮，必行科罰”。自後官府禁止，然亦不能遏也。向有前輩做〈看弄潮〉詩云：“弄罷江潮晚入城，紅旗展展白旗輕。不因會吃翻頭浪，爭得天街鼓樂迎？”

且帥府節制水軍，校閲水陣，統制部押於潮未來時下水打陣展旗，百端呈拽。又於水中動鼓吹，前面導引，後台將官於水面舟楫分佈左右，旗幟滿船。上等舞槍飛箭，分列交戰；試炮放煙，捷追敵舟；火箭羣下，燒燬成功。鳴羅放教，賜犒等差。蓋因車駕幸禁中觀潮，殿庭下視江中，但見軍儀於江中整肅部伍，望闕奏喏，聲如雷震。餘叩及內侍，方曉其尊君之禮也。其日帥司備牲禮、草履、沙木板，於潮來之際俱祭於江中。士庶多以經文，投於江內。是時正當金風薦爽、丹桂飄香，尚復身安體健，如之何不對景行樂乎？ ^[1]