吳榮光

吳榮光（1773～1843）清代詩人、書法家、藏書家。原名燎光，字殿垣，一字伯榮，號荷屋、可庵，別署拜經老人、白雲山人，南海人。 嘉慶四年(1799)進士，改庶吉士，授編修。遷監察御史，以事革職。起授刑部員外郎、郎中，歷陝西陝安道、福建鹽法道，福建、浙江、湖北按察使，貴州、福建、湖南布政使，湖南巡撫，降福建布政使，以原品休致。

吳榮光為嶺南名宿，於金石書畫，鑑別最精。從學阮元，嫡傳阮學。又從阮家得見珍貴書畫、文物，因而精研碑帖拓本、吉金樂石，成為著名鑑藏家、金石學家。著有《辛丑銷夏記》、《吾學錄初編》、《白雲山人文稿》、《綠伽楠館詩稿》、《筠清館金石錄》、《歷代名人年譜》等。張維屏《藝談錄》謂“粵東百餘年來，論書法推四家：馮魚山敏昌、黎二樵簡、吳荷屋榮光、張懈山嶽崧”。《晚晴糝詩匯》稱其詩“紀事述情，不規規摹仿前人。潘文恭序其集雲：‘風雅一律，忠孝備於人倫；經濟萬言，憂樂先於天下。’足見其大概”。著有《石雲山人集》、《歷代名人年譜》。生平事蹟見《清史列傳》卷三八、《國朝耆獻類徵》卷一九九、《國朝書人輯略》卷八。其作品《石雲山人集》收錄在《清代稿鈔本》中。

1831年，崇尚樸學的原湖南布政使吳榮光升任湖南巡撫。吳榮光是清中期著名漢學家、乾嘉學派後起者阮元的弟子。阮元曾獨創中國專課經史訓詁的詁經精舍和學海堂。這兩所學校代表了清代書院發展中的一個重大轉變，即以漢學取代理學，以實學取代制藝。吳榮光主政後，很不滿意當時書院專課八股的習氣，乃仿效老師的作法，創辦湘水校經堂於嶽麓書院齋西的隙地。校經堂專課經史，以經義、治事、詞章分科試士，然後擇其優者，賜食贈金，召至撫署以供使用。剛開始時，校經堂並無同定生額，而是嶽麓書院的一些生徒在本院課試製藝時文之餘，在此兼習漢學。吳榮光對校經堂非常重視，曾親書“湘水校經堂”題額，並籌給經費，酌定章程，還經常渡江到堂講課。校經堂作為湖南最早的專習漢學的機構，對湖南學術風尚的轉變起了較大的作用。後來擔任湖南巡撫的李明墀在評價校經堂的創辦時説：“其時多士景從。鹹知講求實學，人才輩出，稱為極盛。” ^[2] 

左宗棠在長沙湘水校經堂就讀期間，吳榮光是他的授課教師，左宗棠曾七次取得全校第一，吳巡撫對他知根知底，格外賞識。1835年，吳榮光得知左宗棠第二次會試落榜，閒居於湘潭桂在堂，順勢給門生提供一個機會，推薦左宗棠出任淥江書院山長。巡撫親自出面舉薦，一切自然水到渠成。 ^[1] 

儀徵阮先生撫浙七年，盡湖山之勝，為餘述諺語：“晴湖不女口雨湖，雨湖不如月湖。”先生聽政之暇，偕客夜泛，有記。

庚午七月，餘至杭州，為方芑堂孝廉、稚韋明經述之，則曰：“且待山陰諸子來。”越數日，諸子畢至，遂以望夕，泛棹湖中。微雨既濛，薄霧方暖，水光嵐氣，回合蒼茫，少焉，舟至湖心亭，而月出中天矣：當頭一輪，把酒欲問。俄則陰雲複合，驟雨四圍，沾湍衣履，遂鼓棹歸。

是行也，稚韋未與，詰旦語之，稚韋曰：“盍再遊乎?朝暉清朗，今夕必晴。”因留餘於白雲庵，招古華太守、小茗學博，復為泛月之遊。溯洄而西，由三潭盡六橋，歷前後湖諸勝。復至湖心事，天水一碧，月色如鏡。西望弢光、天竺雙峯之秀，或遠或近。而東南則吳山諸景，皆在其中。其北孤嶼獨立，煙霞護之，若有人焉，呼之或出。乃泊段橋，沿白沙堤，觀六一泉，登看經閣，拜白、蘇二先生之祠。夕荷既香，風露交翠，相與徘徊久之。放棹中流，古華太守舉酒相屬，扣舷浩歌，歌曰：“舉頭明月兮不可期，樂莫樂兮新相知。”餘歌曰：“結璘之宇兮高且寒，我欲歸去兮路漫漫，路漫漫兮不可階，樂今夕兮與子盤桓。”

顧謂諸子：“餘此湖凡四遊歷矣。憶己未歲首公車過此時?為春湖。庚申十月攜婦子游時，為冬湖。丁卯利科試事竣，與當事者遊時，為秋湖。今蒙聖恩，暫歸田裏，復經此地，得與諸君勾留樂此。今夕水月如常，人事幾變遷矣。諸君雖生長於斯，而馳驅祿養，他日求如此夕之閒，殆不可必。”古華太守又適在告，與餘皆閒人也：古人云：“今夕相樂，皆當喜歡。”餘之文固不足以擬餘師，而此一遊也未知較繡衣擁節人政事餘閒、薄攜賓從，其樂同否?萬籟俱寂，曉鍾一聲，湖山蒼蒼，若肯斯語。舍舟登岸，扣南屏山寺門，秉燭錄之，以質儀徵先生。

清藏書家、金石學家、書畫家。原名燎光，字殿垣，一字伯榮，號荷屋、可庵，別署拜經老人、石雲山人，廣東南海（今廣州）人。嘉慶四年（1799）進士，官編修，擢御史，巡撫天津漕務。歷任河南道監察御史、道光年間官至湖南巡撫兼署湖廣總督，貴州布政使、湖南巡撫等職，後因事被降職為福建布政使。曾以翁方綱、阮元為師，精於辭章。金石考證之學，特嗜古籍、金石收藏，所藏宋本頗多，官京師20餘年，聚書有8 000卷，碑版2 000通，古文物好多為海內絕品。又歷官至陝西、福建、浙江、貴州等地，閩浙多藏書舊家，收藏益豐，多至2萬餘卷。藏書樓曰“筠清館”、“石雲山房”、“友多聞齋”、“峴樵山房”等，又建“賜書樓”以儲“先帝所賜上方善本”。善本書有《史記》、《漢書》、《蘇詩》、《陳後山集》、《韻府羣玉》等。嘉慶十四年（1809）革職後，用書換米度日。嘉慶二十三年（1818）復出任陝西陝安道，“以館閣通行易得之本，悉贈友人”。在福建任職時，尚建鳳池書院，捐書籍1 200餘卷置於學校。藏書印有“坡可庵印”、“拜經老人”、“吳氏清筠館所藏書畫”、“峴樵山房藏書之章”、“荷屋審定”、“吳氏筠清館所藏書畫”、“吳伯榮氏秘籍之印”等10餘枚。編有家藏真跡及拓本刻成《筠清館法帖》6卷，康有為稱其書法為清代廣東第一人。修輯道光《佛山忠義鄉志》14卷。著述有《歷代名人年譜》、《吳荷屋自訂年譜》、《筠清館金文》、《筠清館鐘鼎款識》、《吾學錄》、《帖鏡》、《盛京隨扈日記》、《筠清館金石錄》、《金石款識類》、《綠伽南館詩稿》、《辛丑銷夏記》、《石雲山人詩稿》、《石雲山人詩文集》等。 ^[3]