吳山廟會

廟會是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。吳山廟會，是杭州規模最大、歷史最久的廟會之一。為紀念春秋戰國時吳國大夫伍子胥,建造第一座伍公廟以來,兩千多年間寺廟庵觀,日益增多,幾乎遍及吳山境內的紫陽、雲居、七寶、峨嵋等十多個大小山頭和山麓,故有“吳山七十二廟”之説。

農曆“二月二”龍抬頭之日，合肥吳山廟會如期舉辦。吳山的寺廟極為複雜，祭祀的民間神靈也眾多紛紜。大致可分以下幾類：歷史人物被塑造的神：除“伍公廟”外,還有紀念明朝“鐵面御史”周新的“城隍廟”；紀念南宋行刺奸臣秦檜的“施全廟”等。神話傳説之神：有倉頡祠、月老殿、酒仙殿、禹神殿、藥王廟；還有龍王廟、海神廟、雷神廟、風神廟、火神廟、太歲廟(祭祀六十甲子星宿)等。儒、釋、道三教供奉之神：儒教的文昌廟等；釋教的海會寺、寶月寺、七寶寺、寶成寺、仁壽庵等；道教的三茅觀、通元觀、三仙閣等。吳山上不僅有杭州自立的寺廟，而且還有外地遷來的寺廟，如河南遷來的惠應廟,四川遷來的梓潼行祠等。

吳山廟會,四季不斷,各有特色。大年初一到正月十滴答滴答滴答的城,最後也要到吳山進香。端午、立夏等歲時節日，各行各業休假。也都要上吳山趕廟會。此外, 鬧一番。

舊時，吳山廟會除燒香拜佛外，山上山下遍佈算命、看相、測字攤。此外，還有賣字畫、廟台戲、賣唱小曲、變戲法、耍雜技、賣花、鬥鳥以及店家、小販在寺廟四周和沿山路設攤賣物，人們趕廟會往往是“聞風而去,滿載而歸”。特別是吳山腳下的清河坊一帶的胡慶餘堂、孔鳳春、張允升、方裕和、狀元樓等店家，生意特好。與孤山的清雅幽靜相映成趣，吳山是民俗薈萃的大舞台，吳山廟會就是這個天地舞台上演的一場大戲，每一個逛廟會的市民，和那些吆喝買賣的各色商户、表演技藝的民間藝人一起，也成了這個大舞台中一個角色，因為他們不僅是觀賞者，也是參與者，共同演繹了民俗風情的生動場景。

今天的吳山廟會，其意義不僅僅在於為老百姓提供購物、娛樂的場所，更重要的是，廟會豐富的內容和濃郁的市井氣息，傳承着這座城市千百年的生活細節，讓杭州人在高樓林立的現代都市中，還能夠在這裏找到往昔的市井風貌，慰藉懷舊的心靈。