吳學國

吳學國，湖北公安人，1967年5月生。1990年本科畢業並參加工作。1995年獲哲學碩士學位。後於南京東南大學任教。1997年考入復旦大學繼續攻讀博士學位。2000年獲哲學博士學位，專業為佛教哲學。現為南開大學哲學系教授，主要從事佛教哲學、印度哲學和比較宗教哲學研究。承擔的課程有印度哲學史、佛教哲學、比較哲學等。

佛教哲學，印度哲學

1. 境界與言詮——唯識的存有論向語言層面的轉化，上海人民出版社，2003年9月。

2. 存在·自我·神性——印度哲學與宗教思想研究，中國社會科學出版社，2006年11月。

1. 唯識學對般若空義的詮釋與緣起論的重構 復旦學報1999/2

2. 唯識學：緣起與業力説矛盾的消解 學術月刊 1998/10

3. 論中國佛教詮釋學的傳統 學術月刊 2001/6

4. 從吠檀多到儒家心學 學術月刊 2007/2

5. 佛教唯識學與儒家心學本體論 北京社會科學 2002/2

6. “理由”的概念與黑格爾的目的性本體論 求是學刊 2000/4

7. 海德格爾晚期思想中的“上帝” 求是學刊 2002/4

8. 海德格爾的“存在論區分”與大乘佛學的“二諦論” 河北學刊 2004/1

9. “煩”的釋義學與海德格爾早期的實踐理論 南京社會科學 1999/8 （人大複印資料 2001/1）

10. 體用與性相 南京社會科學 2004/2

11. “仁”與愛 南京社會科學 2006/4

12. 內外之辨：略論中國哲學的自我概念 哲學研究 2004/9

13. 關於中國哲學的生命性 哲學研究 2007/1

14. 從天人和一到心境交融 南開學報 2006/1

15. 對中土唯識學歷史興衰的思考 法音 1998/12

16. 海德格爾晚期的藝術與存在之思 東南大學學報 1997/2

17. 論傳統佛教的“無我”概念與現時代 經濟與文化 1997/7

18. 佛教的詮釋學問題 新哲學 2003/11

19. Heidegger’s “Ontological Difference” and Mahayana’s “Twi-satya” Theory The Universal Gate Buddhist Journal2004/5

奧義書哲學思想研究 2007年國家社科基金規劃項目 ^[1]