吳子珍

吳子珍先生練功刻苦、虛心好學，數年後武技日漸精湛，深得武林前輩所鍾愛，尤其是師爺耿繼善更是關懷備至耐心點撥，藝成後經鄧師引薦，亦從師孫祿堂習八卦掌，吳鑑泉習太極拳，並隨師叔劉彩臣習六合門拳械，他集形意、八卦、太極諸拳於一體，功力深厚，尢以形意拳內功，劍技、彈功為最，從而在三十年代即享譽武林，一九四0年鄧病逝後，繼任四民武社社長。建國後任中國武術協會委員，北京市武協形意，八卦組副組長，於一九七0年病逝於北京。

先生以畢生精力從事於中華武術的承傳，整理與推廣工作，他集各家拳內外功於一體，功臻上乘，於拳理、拳法融匯貫通，在言談和一舉一動中，都能深體現拳學子妙，並系統整理了拳技功法、功理的寶貴資料（可惜在文革中遺失）凡受教於先生的弟子及再傳人無不感受頗深，先生執教三十餘載，桃李眾多，為推廣發展中國傳統武術貢獻了畢生精力，從而成為將中華傳統拳術集大成與推廣者。吳子珍北京第三任四民武術社社長

吳子珍先生不僅武學精湛，崇尚武德亦人人皆知、他為人極有涵養，善於團結武林同道，與人交手時，從不持技傷人，只是點到而已，使不少武林志士敬威懷德，結為摯友。昔日，正值先生而立之年，有兩位造詣頗深的武師趙某與韓某，聞名來社較技，寒暄後，先生表示以文明方式較持，友誼為重，二人表示贊同，吳即請趙姓拳師向自己小腹三拳以試功力，打前兩拳時，只聽嘭嘭作響，吳卻穩絲未動。當打第三拳時，只見雙目放出絲絲毫光，周身微微一動，將對方凌空崩出丈外，韓性武師見狀，提出較試兵器，眾人隨即來到院中，此時，韓已從兵器架上抄槍（大杆子）在手，吳隨便抄一木劍輕步向前，只見韓手持大槍，威風八面，橫拔、豎挑、左右翻飛，挽起朵朵槍花，式式不離吳胸、面部、但見吳身步法輕靈敏捷，二劍合一，混為一團，幾個照面後，韓突發廳槍向吳頭部扎去，吳則輕閃其身，人劍合一，隨槍而進，以釣魚式點其韓某腕部，韓當即脱手，趙、韓二師深感先生武技精湛，胸懷磊光榮稱號，遂結為摯友。

建國後，四民武術研究社在黨和政府的關懷支持下，發展興旺至最昌盛時期，先生性格開朗，虛懷若谷、平易近人，頗有師祖劉廳壯之遺風。帶頭破武界秘之風，棄除門户之見，先生不僅傳授本社的傳統拳種，還由帶藝投師的弟子戴玉斌傳授少林拳、查拳，還有在北京被武林界人士譽為“北京三吳”（吳子珍、吳圖南、吳斌樓）之一的戳腳翻子名家吳斌樓先生傳授翻子拳，解放初期四民的再傳弟子:門惠豐、李自強、王純古、馬青柯、松秉等人皆習之，為更廣泛推廣傳播中華傳統武術，鼓勵其弟子李清泉於一九五五年在北京創辦了北京四友民族武術社。

吳子珍先生在思想上積極追求進步，善於接受新鮮事物，踴躍參加市體委和市武協舉辦的各項武術活動，多次組織學員參加義務表演。先生講求科學育人，反對僵化式的教學方法，對其弟子因材施教，循循善誘，併發揚改革探索的精神，根據武術應為工農兵服務的號召，創紡了工人錘，農民鐮刀、鐵鍬、船漿，及對練等武術套路，在六十年代末的武術表演賽中，曾轟動一時，影響極大。先生一生以教學為業，為我國武術事業的推廣與發展做出了卓越的貢獻，並培養出眾多的優秀武術人材。著名的有戴玉斌、李清泉、松德奎、王世勳、牛寶貴、王玉昆、葉寶羅、臧玉和等人。四民武術社第三任社長吳子珍四民武術社第三任社長吳子珍