吳可

吳可詩頗為當時文士所推重，今《藏海居士集》內存詩58首。他生於南北宋之交，歷經流離轉徙。其《故人來自舂陵出示初寮翰墨感時懷舊輒為長句》詩，較真實地反映了北宋末年的民族危機和社會動亂，並表達出他對當時政治的看法。他的詩，古體質樸，律詩謹嚴，七絕尤勝。如《晚步》、《春霽》、《小醉》、《田家女》等，均寫得自然含蓄，意境新警。

吳可論詩主張，主要見於《藏海詩話》和《詩人玉屑》所錄的《學詩》詩。他主張詩“當以意為主，輔之以華麗”；“寧對不工，不可使氣弱”。主張“學詩當以杜為體，以蘇黃為用”，説“杜之妙處藏於內，蘇黃之妙發於外”。書中所論，頗能切中北宋詩壇某些流弊。吳可論詩，喜用參禪之説，提出詩貴頓悟和不蹈襲前人窠臼的論點。從蘇軾以禪喻詩到嚴羽系統地提出以禪喻詩的理論，吳可起着承先啓後的作用。

著有《藏海居士集》 2卷，《四庫全書》從《永樂大典》輯出，有清末李之鼎《宋人集》本。《藏海詩話》1卷另行，有《知不足齋叢書》本、《函海》本、丁福保《歷代詩話續編》本等。