吳伯簫

吳伯簫（1906年03月13日—1982年08月10日） 原名熙成，當代著名的散文家和教育家。1906年出生於萊蕪吳花園村（今屬濟南市萊蕪區）一半耕半讀富裕家庭。7歲從父讀書。1919年考入曲阜師範學校，任學生會幹事。五四運動期間，參加罷課，查日貨，宣傳民主與科學等活動。1924年夏師範畢業後，開始文學創作。期間，參加羣新學會，秘密閲讀《共產主義ABC》 《夜未央》等書刊，在京報副刊發表《白天與黑夜》、《塾中雜記》等文。與曹未風、成啓宇合辦《煙囱》雜誌，共出版10期。“一二九運動”後，為使學生免遭軍閥迫害，力主提前放假，組織學生回家鄉宣傳抗日救國。1936年，任萊陽鄉村師範校長。抗日戰爭後參加革命， 1956年10月，赴民主德國參加海涅學術會議。

吳伯簫畢生傾注於文學創作和教育事業。 舌耕筆耘， 成果豐碩，一生作品200多篇，主要收在《羽書》《煙塵集》《黑紅點》《潞安風物》《北極星》《出發集》《忘年》等文集；香港文學研究社出版了《吳伯簫選集》。 ^[1] 

1906年出生於萊蕪吳花園村一半耕半讀富裕家庭。7歲從父讀書。14歲考入曲阜師範學校。1924年夏師範畢業後，經同鄉介紹，到孔府家館任英文教師。1925年夏考入北京師範大學。1931年夏畢業後，在青島大學校長辦公室任事務員，結識聞一多、洪深、老舍、王統照、孟超等。1935年，任濟南鄉村師範教務處主任兼國文教員。暑假期間回到青島，與老舍、王統照、洪深、臧克家、王亞平等創辦《避暑錄話》。1936年，任萊陽鄉村師範校長（今魯東大學）。1938年4月，長途跋涉到達延安，進入中國人民抗日軍政大學學習。11月，任八路軍總政治部抗日文藝工作組組長，赴長治一帶工作。1939年，回到延安任陝甘寧邊區文化協會秘書長，參與編輯《文藝突擊》，併兼任中國女子大學教師。

1941年8月，加入中國共產黨，在邊區政府教育廳任中等教育科科長。1942年5月，參加了延安文藝座談會，聆聽毛澤東同志的講話，進一步確立了為工農兵服務的思想。1945年11月，任華北聯合大學（駐張家口）中文系副主任。不久任東北大學（駐佳木斯）社會科學院副院長、文學院副院長、副教務長。1949年7月，在全國第一次文代會上被選為文協委員、秘書長。1951年，任東北教育學院（今瀋陽師範大學）副院長。1954年春，調人民教育出版社副社長兼副總編輯參加編輯《文學》課本，兼任中國作家協會文學講習所所長，並負責《文藝學習》《語文學習》諸刊物編輯出版工作。1956年10月，赴民主德國參加海涅學術會議。

師範大學讀書時即開始文學創作，寫了《白天與黑夜》《塾中雜記》等文，發表在《京報》《晨報》上。後來又寫了《羽書》《馬》等，收在生活出版社出版的《羽書》集子裏。抗戰後參加革命，1938年到延安，曾任陝甘寧邊區文化協會秘書長。他長期從事教育工作，擔任過東北大學文學院副院長。解放後，他主要從事語文教材編審的領導工作，長期擔任人民教育出版社副社長兼副總編輯，並堅持散文創作。

六十年代初，正值我國三年困難時期，應人民日報的要求，吳伯簫同志先後寫了《北極星》《記一輛紡車》《歌聲》等二十多篇散文，後收為集子《北極星》。在這些散文中，作者熱情宣傳了艱苦奮鬥的革命傳統和作風，歌頌了社會主義革命和建設，激勵人民戰勝困難，奪取新的勝利。這組散文具有深刻的思想意義和濃郁的時代色彩，並有着相當高的藝術水平。

散文家吳伯簫因受“五四”思潮影響，青年時期即具有很強的反抗封建禮教的意識，在婚姻問題上，是一個父母之命、媒妁之言的叛逆者。

1925年夏，本在曲阜擔任第七十七代衍聖公孔德成英文教師的吳伯簫，經同鄉王子英支持和幫助考入北京師範大學就讀。不久，他被父母召回萊蕪老家結婚。這門親事完全是由父母包辦的，新娘劉氏系本縣片鎮村人，其父與吳伯簫的父親吳式聖是同學好友。當時年僅19歲的吳伯簫根本不同意這門親事，曾以非常氣憤的口吻申辯：“這種婚姻沒有任何感情可言，就像走在路上碰上一個人，不説話就結婚，能行嗎？”父母勸他、強迫他，他始終堅持自己的主見，死不同意。在洞房花燭之夜，他先是對女方講道理，繼而爭吵，兩人始終沒有同牀。婚後第三天，他便忿忿地辭別家人，返回北京。

1931年夏，吳由北京師範大學畢業後，曾專程回家辦理離婚事宜。為了取得社會輿論的支持，他還特意在離家不遠的萊蕪縣城東關大集上張貼了一張油印小報，宣傳封建倫理道德的危害和父母包辦婚姻不好的道理，以示自己提出離婚的正當理由。此後，他被推薦到青島山東大學校長辦公室任事務員，此間結識了青島女子中學高中學生郭靜君，並與之相愛，1937年與郭結婚。

不過，吳與劉氏離婚後，劉並未離開吳家改嫁他人，而是一直在吳家料理家務，照顧吳伯簫的父母，直到吳的父母亡故。吳伯簫與郭靜君結婚後，仍不斷給家裏寄錢，以貼補他們的生活。

在萊城區鳳城街道辦事處吳花園村的西南角，有一個不起眼的四合小院，這就是我國已故著名散文作家、教育家吳伯簫的故居。

吳伯簫曾居住過的這座宅院，最早系祖父吳漢祥所建，有東屋兩間、西屋兩間、南屋三間（其中西頭一間為吳伯簫卧室），北屋五間。當時，除南屋為瓦房外，其餘均為民間俗稱的“馬褂子”屋。’該宅院南屋於民國二十二年（1933年）時，吳伯簫之三弟吳熙振重新翻修。萊蕪戰役期間（1946年），因該宅院北屋被燒燬，南屋西邊一間的西山牆和東邊兩間屋頂曾遭炮擊，故於1947年時重新修繕。1982年，該宅院户主吳熙振將原大門改建成農村普通門庭，並將原草房的北屋前坯牆改成了磚牆，房頂換上了大瓦，將南屋小瓦也換成了大瓦。

吳伯簫的散文不論是懷念延安生活，還是傾述對社會主義的熱愛，都宣揚了繼承革命傳統，促人積極向上的主題。

吳伯簫散文的特色之一，是從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見大，從平凡中引伸出深刻的內涵。如《記一輛紡車》中，從“農村用的手搖紡車”引伸出“與困難鬥爭，其樂無窮”的延安精神。

吳伯簫一般不即興成文，而是積累了一段時間的感情之後，再回過頭來，追述從前的經歷。因此，他的散文在平淡的敍述下藴藏着深厚的情感，象他親身經歷的延安生活，是15年之後才寫成散文的。這樣寫成的作品，經過一番回味、洗煉之後，浮光掠影變得清晰明確，片面感受便匯成了完整的印象。

吳伯簫是我國卓有成就和深具影響的散文家，1925年在北京求學時開始創作，一生作品200多篇，主要收在《羽書》《煙塵集》《黑紅點》《潞安風物》《北極星》《出發集》《忘年》等文集；譯作有海涅的《波羅的海》；人民文學出版社出版有《吳伯簫散文集》。第一部散文集《街頭夜》因"九一八"事變未及出版。在山東任教七年中散文創作趨於自覺，《山屋》《島上的季節》《馬》《説忙》《羽書》《我還沒見過長城》成為現代名篇，被當代評論家認為開創了現代散文的"豪放派"，1931年，以《羽書》為名在上海出版。延安時期寫的戰地通訊由於發表在《抗戰文藝》《大公報》等大型報刊，在大後方產生較大影響，這些作品後收入通訊報告《集潞安風物》《黑紅點》。同時在延安《解放日報》發表抒情散文《論忘我的境界》《客居的心情》《説日常生活》《山野的桃花》等，表現了吳伯簫對生活的深度思考，應視為吳伯簫散文中的精品。在東北時期散文創作較少，代表性篇章有《出發點》《向海洋》《書》《範明樞先生》等，後出版《出發集》。60年代初期創作的以表現延安生活的名篇《記一輛紡車》《菜園小記》《歌聲》《窯洞風景》以及《難老泉》《"早"》被收入散文集《北極星》。在新時期以創作了《天涯》《忘年》等佳作，1982年出版了最後一部散文集《往年》。吳伯簫逝世後，人民文學出版社出版了《吳伯簫散文選》，人民教育出版社出版了兩卷本《吳伯簫文集》。 ^[2]