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向充
鎖定
- 所處時代
- 三國
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 襄陽宜城
- 本 名
- 向充
- 官 職
- 射聲校尉、尚書 、梓潼太守
向充人物經歷
諸葛亮初亡,所在各求為立廟,朝議以禮秩不聽,百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以為可聽立廟於成都者,後主不從。向充時為中書郎,與步兵校尉習隆等共上表曰:“臣聞周人懷召伯之德,甘棠為之不伐;越王思范蠡之功,鑄金以存其像。自漢興以來,小善小德而圖形立廟者多矣。況亮德範遐邇,勳蓋季世,王室之不壞,實斯人是賴,而蒸嘗止於私門,廟像闕而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。今若盡順民心,則瀆而無典,建之京師,又逼宗廟,此聖懷所以惟疑也。臣愚以為宜因近其墓,立之於沔陽,以時賜祭,凡其親屬、故吏欲奉祠者,皆限至廟。斷其私祀,以崇王禮”。於是始從之。
曹魏鹹熙元年六月,鎮西將軍衞瓘至成都,得璧、玉印各一枚,文似“成信”字,魏人宣示百官,藏於相國府。充聞之曰:“吾聞譙周之言:昔晉穆侯名太子曰仇,弟曰成師。師服曰:始兆亂矣,兄其替乎!後果如言。先帝諱備,其訓具也;後主諱禪,其訓授也,如言劉已具矣,當授與人也。今中撫軍名炎,而漢年極於炎興,瑞出成都,而藏之於相國府,此殆天意也。”
是歲,拜充為梓潼太守。
向充史書記載
《三國志·卷四十一·蜀書十一》:寵弟充(向充),歷射聲校尉、尚書。
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- 參考資料
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- 1. 三國志-卷四十一·蜀書十一·霍王向費傳 .詩詞名句網[引用日期2016-09-24]
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