名道

語出：《老子》：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母！

由來：道法自然，道者，宇宙之終極規律也。道在天，為天道，道在地，為地道；道在人，為人道；道在名，為名道！名道，名之大規律也。

《禮記》雲：黃帝正名百物，以明民共財。即黃帝為百物正名，以明晰萬物，將物名之學作為財富與民共享。中華最早的名道始祖是黃帝，他欲使天下有序、方便民眾溝通，而令史官倉頡造字，與萬物對應。

倉頡受命後，“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨着歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。倉頡仰觀天地萬象，鳥獸山川，日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解説，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。

《淮南子·本經》中記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”

《説文解字序》和《歷代名畫記》中解釋説：“頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。”

可見，倉頡造字，是取物於象、類象命名。每一個名字鏈接的不僅僅是一個文字，更是一幅幅鮮活的畫面、真實的情感。從心理學角度講，名字的顯性文字只是冰山的一角，而內裏關聯人類潛意識的強大能量！

每一個名字，都嚴格指向某事物，並攜帶該事物的強大能量場！

因此，名字遵循萬物本來之道，故稱“名道”。

而改變了名字，就改變了潛意識！就改變了人生的方向！

大心理學家榮格，就曾利用“詞語聯想”方法挽救了很多精神病人。

皇家名道是名道的最高層次，用來對國家重要的機構、建築、外事、活動、人物等進行謀劃命名。中國古建築以三字名居多，這源於三字名，代表着天人地三才，三在中國文化中有着舉足輕重的意義，代表着奉天承運，天時地利人和。如文淵閣，頤和園等。

在每個朝代開國時，也都根據易經名道，慎重選擇新國家的國號。名道之學的神秘在於，他的讖語應驗程度令人驚訝，比如“亡秦者胡”、隋朝“桃李子,得天下”、唐朝“女主昌，有女武代王”、明朝“遇順則止”等。

下面列舉可見：中國歷史朝代變更的五行相剋，每個開國之君都是遵循易經名道而命名的。

夏（火）←商（水）←周（土）←春秋（木）←戰國（金）←秦（火）←漢（水）。中間分裂的小國時代是統一的過渡期。唐（土）←宋（木）←元（金）←明（火）←清（水）。

公元一七七三年開始，乾隆皇帝組織編撰《四庫全書》時，收錄了名道的三經《易經》、《萬名經》（別名七緯）、《皇極經世》，並親自為七緯中的《易緯乾鑿度》題序。

公元一七八○年，乾隆將最喜愛的小女兒固倫和孝公主許配給和珅之子，按祖訓要為新駙馬賜名，思索半晌未得佳名。經貼身大臣納蘭進諫：加封駙馬，可謂莫大福澤也！乾隆聞之，欣然領會而賜名“豐紳殷德”（滿語“福澤”之意）。乾隆因感慨納蘭家族多年來進諫有功，賜納蘭“御名閣”三字為念，後被珍藏於納蘭府邸。在乾隆的千叟宴上，納蘭家族中的高壽者納蘭富森亦有幸參加了這次盛典。

名道九大系統中，有一項是“五行之音”，這完全與中國的五行之音“宮商角徵羽”相合，古代“音樂”也叫“音悦”，是因為音樂與人的情感情緒相通。現代超心理學家霍金斯發現：人的情緒和能量是相對應的，就是情緒好，能量就高。所以，我們發現，中國古人在很早以前就知道：用五行之音來調節性情、性情變化，思想行為就隨之變化，命運就會改變。所以，五行之音命名，是通過名字裏的五行之音的能量，來調節名主的情緒和能量，絕對不可小視。

皇家名道，是由清朝第一文化貴族納蘭家族傳承《萬名經》，融合《易經》、《皇極經世》三部經典精髓於一體而創立的系統，命名中兼顧理、數、象、五行之音等九大系統於一體，貴為皇家御用，密不外傳。緣起於納蘭家族曾輔修《四庫全書》，漢學底藴為滿族八旗之冠，深得三經精髓，因於乾隆賜名和珅之子“豐紳殷德”時諫名，而受到乾隆帝嘉肯，被賜字“御名閣”後，更是潛心鑽研融合三經，正宗傳承“皇家名道”，成為中華名學集大成者，歷經多代，傳承至今。當代皇家名道傳人納蘭晴，創建了命名連鎖品牌“御名閣”，在傳承名道的基礎上，與時俱進，高度吸收西方定位理論，創立了“品牌名道”，聚焦於民族品牌命名，受多家策劃公司之邀出席品牌命名顧問。

中國的很多老字號也是以三字名居多，這點還是源於三字，做生意都講究天時、地利、人和。如全聚德、瑞蚨祥、同仁堂等。

如果把名道（《萬名經》《皇極經世》《易經》三經合一的系統）比喻成大樹，那麼網上流行的日本五格，則相當於從名道大樹上取下來的一個枝杈。因為日本五格只是日本人向中國人學習但未學透的結果，是從名道三經之一的《皇極經世》中取了81皇極數而形成的單薄系統，無法兼顧名道之象、理、音頻、五行等九大系統，因此中華名道與日本五格，開運能量完全不在一個層面上。

中華名道象是一位博學睿智的老爺爺，而日本五格就象是一個剛牙牙學語的小孩子，只看到局部表象，不懂深層原因，偶爾會做對，經常會出錯。