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名詞作狀語
鎖定
在某些特殊的語言環境中,一般作為名詞使用的詞, 當它被放在動詞前面,且這個名詞不是動作行為的施事者,而是對動作行為起着直接修飾或限制作用,這個名詞便充當了動詞謂語的狀語,擔負起副詞的語法功能,即副詞性名詞。
名詞作狀語有時被視為“名詞活用為副詞”,作為詞類活用的一種,有時被認為是介詞省略。
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- 中文名
- 名詞狀語
- 外文名
- Adverbial Noun
- 別 名
- 名作狀,副詞性名詞
- 類 別
- 語言用法
名詞作狀語概念
但在某些特殊的語言環境中,尤其是在文言中,一般作為名詞使用的詞被放在動詞的前面,且這個詞不是動作行為的實施者,而是對動作行為起着直接的修飾或限制的作用,因而充當了動詞謂語的狀語,從而擔負起副詞的語法功能。這被稱為名詞作狀語,簡稱名作狀。
名詞作狀語有的很富有修辭色彩。瞭解這種語法現象,有助於更好地理解古文的句意。
名詞作狀語有時被視為“名詞活用為副詞”,作為詞類活用的一種,但這種觀點有一定爭議。
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在文言文中,名詞(包括普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語的現象是很普遍的。
名詞作狀語類型
名詞作狀語表比況
起比況作用,表示動作行為的特徵或狀態,可譯為“像……那樣”。
例如:
- 《詩·大雅·靈台》:“經始勿亟,庶民子來。”
- 《左傳·莊公八年》:“射之,豕人立而啼。”
- 《孫子·謀攻》:“將不勝其忿而蟻附之。”
- 《莊子·達生》:“無入而藏,無出而陽,柴立其中央。”
- 《戰國策·秦策一》:“嫂蛇行匍伏,四拜,自跪而謝。”
- 《史記·循吏列傳》:“丁壯號哭,老人兒啼。”
- 潭西南而望,鬥折蛇行。(《小石潭記》)
- 清 蒲松齡《聊齋志異·狼》:“少時,一狼徑去,其一犬坐於前。”
例8中的名詞“犬”,修飾動詞“坐”,比喻“坐”的狀態,譯為“像狗那樣”。
例7中的名詞“鬥”,修飾動詞“折”,譯為“像北斗星那樣”;“蛇”修飾動詞“行”,譯為“像蛇那樣”。
名詞作狀語表處所
這類名詞表示動作行為發生的處所,可譯為“在(從)……”。
例如:
例①中的方位名詞“東市”“西市”“南市”“北市”,分別修飾動詞“買”,作狀語,表示“買”這一動作行為的發生處所。
例②中的方位名詞“右”“左”,分別修飾動詞“刻”,譯為“在右邊”“在左邊”。
再如:
《史記·項羽本紀》:“今盡王故王於醜地,而王其羣臣諸將善地。”
《史記·廉頗藺相如列傳》:“而相如廷斥之。”
明 張溥 《五人墓碑記》:“大閹亦逡巡畏義,非常之謀難於猝發,待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也!”。又:“不然,令五人者保其首領,以老於户牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉!”
名詞作狀語表趨向
這類名詞狀語由方位名詞充當,表示動作行為的趨向,可譯為“向(往)……”。
例如:
①從小丘西行百二十步。(《小石潭記》)
②復前行,欲窮其林。(《桃花源記》)
兩例中的方位名詞“西”,“前”,分別修飾動詞“行”,譯為“向(往)西”,“向(往)前”。
名詞作狀語表工具、方式
這類名詞狀語表動作行為所憑藉的工具或所採取的方式依據。翻譯時,只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。
例如:
①叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。(《愚公移山》)
②學而時習之。(《論語》)
③羣臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)
例①中的名詞“箕畚”修飾動詞“運”,作狀語,表示“運”所憑藉的工具,譯為“用箕畚……”。
例②中的時間名詞“時”修飾動詞“習”,譯為“按時”。
例③中,“面”為當面,表“刺”之方式。
再如:
唐 柳宗元 《三戒·黔之驢》:“黔無驢,有好事者船載以入。”
清 蒲松齡《聊齋志異·促織》:“得佳者,籠養之。”
名詞作狀語表態度
這類用法的名詞狀語,所表示的是主語對賓語所持的態度,可譯為“像對待……那樣”或“當作……一樣”,注意不要和表比況用法混淆。
例如:
《史記·項羽本紀》:“君為我呼入,吾得兄事之。”
明 張溥 《五人墓碑記》:“不然,令五人者保其首領,以老於户牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉!”
第一個例子中,“兄”本為名詞,用於動詞“事”之前,活用充當狀語成分,可譯為“當作兄長一樣”。
名詞作狀語表頻率
這類狀語由表時間名詞活用充當。翻譯時,可在時間名詞加上一個“每”字即可。
例如:
①日扳仲永環謁於邑人,不使學。(《傷仲永》)
②歲賦其二。(《捕蛇者説》)
例①中的時間名詞“日”修飾動詞“扳”,作狀語,表示“扳”的頻率,譯為“每天”。同樣,
例②中的“歲”表示“賦”的頻率,譯為“每年”。
名詞作狀語表時間
這時表示動作行為發生的時間,可翻譯為“在……”。
①旦辭爺孃去,暮宿黃河邊。(《木蘭詩》)
②朝而往,暮而歸。(《醉翁亭記》)
例①中的時間名詞“旦”和“暮”分別修飾動詞“辭”與“宿”,表示“辭”與“宿”的時間。同樣,
例②中的“朝”和“暮”表示“往”與“歸”的時間。
名詞作狀語舉例
1、朝濟而夕設版焉(名詞“朝”“夕”,分別充當動詞謂語“濟”“設”的狀語,表時間:“在早上”“到黃昏”)《燭之武退秦師》
2、既東封鄭,又欲肆其西封。(方位名詞“東”作動詞“封”的狀語,表處所:在東邊)《燭之武退秦師》
3、日食飲得無衰乎 (時間名詞“日”作“食飲”以及省略的謂語“行”的狀語,表示動作的經常性:每天)《觸龍説趙太后》
4、君子博學而日參省乎己 (時間名詞“日”放在動詞“參省”的前面作狀語,表示動作的經常性:每天)《勸學》
5、上食埃土,下飲黃泉 (方位名詞“上”和“下”用在動詞“食”和“飲”的前面作狀語,表示動作行為的方向:向上、向下,指在地面上,在地下)《勸學》
6、秋水時至(名詞“時”作動詞“至”的狀語:隨季節,按季節)《秋水》
7、順流而東行(方位名詞“東”,作動詞“行”的狀語:朝東,向東)《秋水》
8、有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意(名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語,表示動作行為的狀態,像席子那樣,像包裹那樣,像口袋那樣)《過秦論》
9、天下雲集響應(名詞“雲”“響”分別作“集”“應”的狀語,表示動作行為的狀態:像雲那樣,像回聲那樣)《過秦論》
10、贏糧而景從 (名詞“景”作“從”的狀語,表示動作行為的狀態:像影子那樣)
11、內立法度……外連衡而鬥諸侯 (方位名詞“內”“外”分別作“立”“連”的狀語,表示行為動作的方向:對內,對外)《過秦論》
12、項伯乃夜馳之沛公軍/於是項伯復夜去(名詞“夜”充當“馳”“去”的狀語,表示動作行為的時間:當夜,當晚)《鴻門宴》
13、日夜望將軍至(時間名詞“日”“夜”充當動詞“望”的狀語,表示動作的經常性:每日、每夜)《鴻門宴》
14、吾得兄事之 (名詞“兄”用作動詞“事”的狀語,表示對待人的態度:像對待兄長那樣)《鴻門宴》
15、道芷陽間行/間至軍中(名詞“間”充當動詞“行”的狀語,表示動作行為的處所:從小路)《鴻門宴》
16、園日涉以成趣/時矯首而遐觀(“日”“時”作動詞“涉”“矯”的狀語,表示動作行為的經常性:天天;每天) 《歸去來兮辭》
17、雄州霧列,俊採星馳(名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語:像霧一樣湧起,像星一樣飛馳)《滕王閣序》
18、下臨無地(方位名詞“下”,作動詞“臨”的狀語,表示動作行為的方向:向下,往下)《滕王閣序》
19、士大夫之族,……則羣聚而笑之(名詞“羣”作動詞“聚”的狀語,表示動作的情態:成羣)《師説》
20、輦來於秦(名詞“輦”作狀語,表示動作行為“來”所用的工具:用車子,乘車)《阿房宮賦》
21、一夫夜呼(名詞“夜”作“呼”的狀語,表示時間:在夜間)《伶官傳序》
22、負而前驅(方位名詞“前”作動詞“驅”的狀語,表示動作行為的處所:在前面)《伶官傳序》
23、倉皇東出(方名詞“東”作“出”的狀語,表動作行為的趨向:向東)《伶官傳序》
24、餘自齊安舟行適臨汝/事不目見耳聞(名詞“舟”“目”“耳”分別作動詞“行”“見”“聞”的狀語,表示動作行為所用的工具:用船,用眼睛,用耳朵)《石鐘山記》
25、內外多置小門/使不上漏/雨澤下注/東犬西吠/前闢四窗(方位名詞作狀語)《項脊軒志》
26、人皆得以隸使之(名詞“隸”作動詞“使”的狀語:當作奴隸一樣)《五人墓碑記》
28、其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;(同上)
名詞作狀語辨析方法
在現代漢語中,普通名詞(時間名詞除外)一般不能直接作狀語;而在古漢語中,普通名詞作狀語卻很普遍。普通名詞作狀語時,存在着與主謂結構劃界的問題。普通名詞作狀語,位置在謂詞的前面,其結構形式和名詞作主語完全相同,兩者如不仔細區分,就會產生誤解。如:“狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王。’”倘若把此例中的“狐鳴”當成主謂結構,意思就是“狐狸叫喊”,這樣,就歪曲了原來的意思。下面説明辨析名詞作狀語與主謂結構的幾條辨析方法:
一.要看謂詞與其前面的名詞的意義關係。
名詞和謂詞如果是陳述和被陳述的關係,就是主謂結構;若是修飾、限制與被修飾、限制的關係,就是名詞作狀語。如:“吾之後,汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”,如果是陳述和被陳述的關係,意思就是“父親侍奉丞相”,這顯然與原來的句意不同。應該理解為修飾與被修飾的關係——“像對待父親一樣地侍奉丞相”。所以,這裏的“父”就是名詞作狀語,而不是主謂結構中的主語。
二.要看能否在名詞前加介詞,或“像......一樣”組成介詞結構或比況結構。
1.表比喻。如“項伯乃拔劍起舞,常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可説成“像翅膀一樣掩護”。
2.表態度。如“齊將田忌善而客待之”中的“客待之”可譯為“像對待客人一樣對待他”。
4.表依據。如“失期,法當斬”,其中的“法當斬”可譯為“依照法律判斬首之罪”。
5.表處所。如“夫以秦王之威,而相如廷叱之”,其中的“廷叱之”可譯為“在朝堂上呵斥他”,但也不能以此認為名詞前省略了介詞“於”。因為,古漢語中,表示處所的介賓詞組,大多放在動詞之後作補語。如“戰於長勺”、“盤庚遷於殷”。
由此可見,凡名詞作狀語的句子,一般都可在名詞前加上介詞,或“像......一樣”組成介詞結構或比況結構。這是名詞作狀語與主謂結構的根本不同之處。
三.要看句子前面是否另有主語。
凡表示有生命事物的名詞用在謂詞前,則有兩種情況,即該名詞或者是主語或者是狀語。這就需要找句子前面是否另有主語。就一般情況而言,名詞作狀語的句子,往往在這個名詞前面或上句中還另有主語。如“吾得兄事之”,既然“吾”作全句的主語,“兄”就不可能再是主語(一個句子中不可能有兩個主語),而只能是狀語了;而有時主語承前或蒙後省略了,這就需要往上下句中找主語。如“常以身翼蔽沛公”,本句中並沒主語,就需往上句“項伯亦拔劍起舞”中去找,“項伯”便是主語。
四.要按情理推斷。
凡按上述三種辨析標準仍難判定謂詞前的名詞是主語或狀語者,則需按情理推斷。例如,“其一犬坐於前”,倘若不結合上下文,就很難確定名詞“犬”是不是主語。根據上下文的意思,按情理推,即可知原句是説“其中一隻(狼)像狗一樣蹲在(屠户的)前面”。
- 參考資料
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- 1. 名詞活用為狀語、副詞嗎?(教師中心稿) .中學語文教學資源網[引用日期2021-01-08]