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同體大悲
鎖定
同體大悲又作同體慈悲。指觀一切眾生與己身同體，而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心。
- 中文名
- 同體大悲
- 又 作
- 同體慈悲
- 記 載
- 法華經
- 來 自
- 佛教
同體大悲簡介
亦即初地以上之菩薩，攝眾生於自體，以眾生之苦為己苦，生起哀傷之心。北本大般涅盤經卷十六（大一二·四五八下）：‘譬如父母見子遇患，心生苦惱，愍之愁毒，初無舍離；菩薩摩訶薩住是地中亦復如是，見諸眾生為煩惱病之所纏切，心生愁惱，憂念如子，身諸毛孔，血皆流出，是故此地名為一子。’[摩訶止觀卷六上、止觀輔行傳弘決卷六之二、法華經玄義卷四下]（參閲‘慈悲’5805）
同體大悲釋義
佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衞國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是悉達多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是喬達摩(S. Gautama, P. Gotama)。因為他屬於釋迦 (Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家東漢時自西向東傳入我國
同體大悲經文
《普賢金剛薩埵略瑜伽唸誦儀軌》雲︰‘我身既成普賢菩薩，發此心時，成就無邊解脱。觀一切有情，自他無別，同體大悲。’
《摩訶止觀》卷六（上）雲︰‘起大慈悲，愛同一子。今既繼惑入空，同體哀傷倍復隆重，先人後己，與拔彌篤。（中略）以己之疾愍於彼疾，即是同體大悲。’
《止觀輔行傳弘決》卷六之二雲︰‘同體哀傷者且約出假。見眾生苦同於己苦，名為同體。非謂無緣同實體也。
此外，諸佛同證真如所起的慈悲，亦謂同體大悲。此乃由於所證相同，故其慈悲相等無異。
[參考資料]《法華經玄義》卷四（下）；《華嚴經疏》卷三十七、卷四十五；梁譯《攝大乘論釋》卷十一 謂佛的法身，與眾生的法身是共同的，自己和他人，沒有分別，視他人的痛苦就是自己的痛苦。
《同體大悲》，起點中文網作者青木槿記創作的一篇仙俠小説，是第一本系統性修佛的小説，世界觀不是很宏大，但對人生價值觀卻有着獨到的見解，“如果為惡才是拯救世人的唯一辦法，那麼良善的主角又該何去何從？”
