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吉服
鎖定
吉服,漢語詞彙。拼音:jí fú 釋義:古祭祀時所著之服。祭祀為吉禮,故稱。
- 中文名
- 吉服
- 拼 音
- jí fú
- 記 載
- 《周禮·春官·司服》
- 釋 義
- 傳統祭祀時所著之服
- 類 別
- 傳統服飾
吉服釋義
1、古祭祀時所著之服。2.泛指禮服。
吉服出處
《周禮·春官·司服》
吉服例句
1、古祭祀時所著之服。祭祀為吉禮,故稱。
唐韓愈《祭穆員外文》:“我歸自西,君反吉服。”
明沈德符《野獲編·科場二·御史方伯相毆》:“ 王奮拳擊之, 顧不能勝,墮冠弛帶,以吉服而盤旋於地。”
吉服級別分類
吉服包括袞服、龍袍。
吉服婚禮吉服
在貧富懸殊的等級社會中,婚禮的吉服規格相差極大。唐代宗室嫁女,單是花冠子一籠就值七十萬錢。後來唐德宗同時出降十一個縣主,可能因為縣主身份比公主、郡主差一級,唐德宗發話説:“籠花首飾,婦禮不可闕,然用費太廣即無謂也。宜損之又損之。”減少到三萬錢一籠花冠子(《舊唐書·德宗順宗諸子傳》)。當時民間嫁女首飾又如何呢,同時代的王建有《失釵怨》一詩可作比較:“貧女銅釵惜如玉,失卻來尋一(一作三)日哭。嫁時女伴與作妝,頭戴此釵如鳳凰。雙杯行酒六新喜,我家新婦宜拜堂。鏡中乍無失髻樣,初起猶疑在牀上”。但永遠找不到了。一支銅釵就是貧家女的唯一新婚首飾。
吉服清代吉服
清代吉服褂,滿族服飾,樣式與龍褂相同,為圓領、對襟、左右開氣、袖口平直的長袍。根據人物的身份的不同,所繡圖案不同。如鎮國公夫人、民公夫人、輔國公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂,均繡花卉八團,為石青色。此圖為清代乾隆石青緞地彩繡八團花卉紋吉服褂。
吉服現代意義
趨吉避凶是人類的普遍心理,中國人也不例外。過節、做生日、結婚是吉事,災荒、兵敗、死亡是凶事。中國的禮法,很重視吉事穿吉服,凶事穿凶服。這一點可以證明,服飾文化不僅與物質生活,也與精神生活有着密切的聯繫。
中國人過傳統節日,在力所能及的範圍內,都講究穿着得儘量好些。宗懍《荊楚歲時記》記南朝風俗,説正月初一“長幼悉正衣冠”。孟元老《東京夢華錄》記宋朝 京過年節時,熱鬧地段都“結綵棚,鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣頭、花朵、領抹、靴鞋”,供市民購置過節,“小民雖貧者,亦新潔衣服”。龐元英《文昌雜錄》説,從(農曆)元旦到立春日,婦女都戴五彩綢製成的華勝,公卿之家“莫不鏤金刻繒,加飾珠翠或以金銀,窮極工巧”。唐睿宗先天二年,正月十五、十六、十七夜在長安安福門外舉行燈會,“宮女千數,一花冠、一巾帔皆至萬錢,裝束一妓皆至三百貫”,還選擇漂亮的民間少女少婦,“衣服、花釵,媚子亦稱是”,在高二十丈的燈輪下“蹈歌三日夜”(張 《朝野僉載》)。就連“深坊小巷”,在元宵前後也“巧制新妝,競誇華麗”(《東京夢華錄》)。三月上已在水邊祓禊,也是古代傳統風俗。西晉的王公大人都爭着到洛水邊去,“男則朱服耀路,女則錦綺粲爛”(《太平御覽》卷三十引《夏仲御別傳》)。當時張協寫了一篇《洛禊賦》,特別提到“顧新服之既成,將祓除於水濱”。宋朝冬至也是一個大節,“京師最重此節,雖至貧者,一年之間積累假借,至此日更易新衣”(《東京夢華錄》)。貧富雖然懸殊,都力求在服飾上顯示出一點吉慶氣象來。