司馬遷

司馬遷自幼隨父親司馬談讀書認字，廣學博聞。司馬談任太史令一職，指示兒子司馬遷遍遊山川大河、名勝古蹟，尋訪古人遺蹤軼事。多年的歷練讓司馬遷對史學有了更深的瞭解和學識的積澱。在此之後，司馬遷入京擔任郎中職務。父親司馬談病重之際，將祖輩傳承的治史使命傳給了司馬遷。不料，李陵率五千精兵遠征匈奴，與匈奴數萬大軍纏鬥，終因彈盡糧絕而降。司馬遷因替李陵直言而觸怒漢武帝，被處以宮刑。司馬遷忍辱負重，只為將未完成的史書書寫下來，最終流傳萬世。 ^[3] 

製片人：王建鐸

顧問：若琳

編劇：柯文輝、朱抗美、陳金沙

導演：楊潔

副導演：王崇秋、沈元冀、項漢、藍髮慶

攝像：王崇秋

責任編輯：關潤林

責任制片：林威

總監製：高建民

監製：鄭隨社、樊民生、王志偉

美工：郭德祥、甘立、李濤

服裝：趙慶霞、韓夷澤、邵川、孫士峯

化妝：姜雪、楊雲菲、楊文秋

道具：梁輝、黃民憲、李巨庭、鄒柏華、黃新秋、熊志勳

照明：馬立志、韓建發、嚴笑、宋海濱

煙火：甄志才

錄音：趙靜、林巖、金芩

詞曲：賀東久、史志有、姚明

演唱：韓磊、楊洪基、屠梅華、洪蘭、黑鴨子合音組

編輯：孫穎

場記：孫紫音、朵梅

劇務：解延福、王輝、信春蓮、張敬先

技術統籌：孫新苑、姚平

製作：鄭軍、韓立梅、林榮生

展現“史聖”司馬遷坎坷與曲折、悲壯與輝煌一生的電視劇《司馬遷》，這部由中央電視台影視部和西安執信傳播廣告有限公司聯合拍攝的18集電視連續劇，以凝重的筆觸，生動地描繪了西漢時期司馬遷與漢武帝相知、相敬、相恨，慘遭宮刑後發憤著書，完成千古鉅著《太公史書》的悲壯故事。 ^{[1]  [2]} 

該劇作以嚴峻的歷史感，深刻地揭露了漢武帝和封建權貴好大喜功、草菅人命的本性，謳歌了司馬遷忍辱負重、百折不撓的科學求實精神和剛直不阿的高尚氣質。 ^[1] 

觀此劇前，印象裏的司馬遷，應是一個煉獄中升騰起的滄桑靈魂，須鬢染秦霜漢雪，袍袖掛苦雨愁雲。而隨着劇情的深入，才開始認識一個超越軀殼皮囊的靈魂—— 面對奸臣杜周等捏造將帥李陵歸降匈奴，武帝大怒，命速捕李陵老母其全家，欲將李家滿門抄斬時，司馬遷義憤填膺，挺身而出。朝堂上，在眾臣的非議聲中，司馬遷仗義執言，直抒胸臆。他的一席真話觸怒了漢武帝，於是被下到詔獄，還要處以宮刑。一個男人受到宮刑，無顏對人，每天無汗濕衣。由此，司馬遷痛不欲生，一度想到了自殺。 ^[1] 

但他最後選擇了活—— 並非偷生，而是不願輕如鴻毛般的死去。他要活，是為了史書大業！他忍辱負重地活了下來，在極惡劣的環境裏、在世人的笑罵聲中活了下來！他發憤著書，以堅韌不拔的毅力完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的偉大歷史鉅著《史記》，為後人留下了不朽的精神財產。在我國文學史上樹立起千古不朽之豐碑。司馬遷的“隱忍苟活”，的確是重於泰山！他忍辱負重、氣壯山河的崇高品格與敢於説真話、寫真史、雖九死而無悔的精神，無人可以比肩，給人以巨大的震撼！是我們中華民族的驕傲，更是值得今人敬仰、歌頌和學習的榜樣！ ^[1] 

司馬遷是一位偉大的文學家和史學家，但他更是一個活生生的人、有血有肉的人，一個生活中平凡、精神上博大的人！主創者正是基於上述的認識和理解來刻畫他偉大的一生：少時“耕牧河山之陽”，並從名師學習；中青年時文武雙全、血氣方剛，心懷報國大志，出使邊遠，壯遊天下，直到當了史官（太史令） 、拿起了春秋之筆。他寫史是秉筆直書無所畏懼！不虛美、不隱惡，不以成敗論英雄。為了寫真史，説真話，他雖置身於刀斧之下也九死無悔！最後，他在含垢忍辱的處境中，眾人笑罵、朋友誤解、奸臣誹謗、妻死家破、書稿抄淨，相依為命的只有自己的女兒。但他依然“述往事，思來者”、“退論書策以舒其憤”。主創者們正是力求從多角度、多側面地刻畫出司馬遷忍辱負重的深層的思想情感和心態。 ^[1] 

無論人物戲多戲少，都力爭避免概念化、臉譜化，並要求各有個性，不落陳套，這是《司馬遷》的又一成功之處。如劇中的漢武帝，雄才偉略、好大喜功。他對司馬遷既愛其才，敬其人，又厭其直言、懼其直書。他雖不失為一個偉大的君主，但卻操縱着司馬遷的命運，摧殘了司馬遷之身心。他們的命運糾葛在一起，形成了史詩式的大悲劇；司馬遷的好友任安，是一個俠肝義膽、豪放高潔的好漢，他與司馬遷在性格上雖形成了一個較大的反差，但在他和司馬遷之間，卻充滿着感人肺腑的體現古人情操的真摯友誼；還有俠義的韓仲子、善良的書兒、温柔的上官清、深沉的邴吉、多情的白風、純樸的牛三、正直的李陵、敦厚的樊廣、狡詐的李廣利、陰險的杜周、機智的郭穰、驕橫的昭平君、單純的戾太子……這些神采各異、個性鮮明的人物不僅形成了一個多維多向的藝術形象整體網絡，而且還構成了司馬遷生活的歷史環境，並由此深深地印在了觀眾的腦海之中，給人以審美的無窮體味。 ^[1] 

既有嚴峻的歷史感，又不拘泥於歷史，這是該劇的又一特色。如主創人員在歷史的大背景下描寫司馬遷的命運和作為、思想與感情，這既有較高的藝術品位，又能為廣大觀眾所接受；既是敍述司馬遷的生平，又不採取一般的人物傳記平鋪直敍之寫法，而是用浪漫主義的手法和傳奇的色彩，描繪出一個多姿多彩的歷史人物畫卷，使它具有較強的可視性。同時，該劇將重點放在人物的命運、感情的糾葛和性格的刻畫上，大場面則作為點綴和背景處理，但又不忽略拍好那些非拍不可的大場面，如殺昭平君、出征、刑場等等，由此增加了全劇的氣魄和分量，以及歷史的凝重感。 ^[1] 

此外，在語言風格上，主創人員既講究語言的韻味，又注重時代感，努力使今人能聽懂，並非一味地咬文嚼字，之乎者也；在表演風格上，該劇既不走《孔子》的路，也不走“戲説”之路，而是既注重漢代的禮儀習俗，又儘量靠近生活，使今人看來也真實親切；該劇還講求人格美、風情美、環境服飾美，刻意求真。為增強可視性，該劇在忠實歷史人物的基礎上，增強了許多藝術性的內容，從而使“史聖”顯得更加豐滿、可信！ ^[1] 

“多少花樂與笑臉，不識漢瓦秦磚”。時下，一些新生代的“小太陽”們甚至成年人，竟然不知“史聖”為何人，這不能不説是一種悲哀。但歷史卻不應淡忘，一代民族偉人更不能就此從世人的記憶中消失。感謝《司馬遷》的主創人員，他們以自己強烈歷史責任感和傾盡心血之作品，將司馬遷這位民族偉人的形象搬上了電視屏幕，並通過現代人與“史聖”的交融，使觀眾從中瞭解到司馬遷的命運與作為、他的偉大人格和精神，開始認識一個超越軀殼皮囊之靈魂，並由引得到教益、啓迪和震動。 ^[1]