司馬朗

司馬朗，字伯達，漢人。《禮記·樂記》“疏達而信者”孔穎達疏：“疏達，謂疏朗通達。”是朗達義近，故相協。 ^[11] 

司馬氏是漢末河內世族，司馬朗的祖父司馬俊官至潁川太守，父司馬防年輕時擔任地方官員，歷任洛陽令、京兆尹，年老之後轉任為騎都尉，他對司馬兄弟的管教相當嚴格，“不命曰進不敢進，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言”，父子之間相處時態度很嚴肅。司馬朗九歲時，有客人直接稱呼其父的字，司馬朗便對那人説：“輕慢他人的親長，就等於是不尊敬自己的親長。”那位客人因此而道歉。

光和五年（182年），在司馬朗十二歲時，便通過經學考試而成為童子郎，但是當時的監考官覺得司馬朗身體高大強壯，懷疑他匿報年齡，便質問他。司馬朗回答説：“我的家族中人世代以來的身材一向都很高大，我雖然年輕幼弱，卻沒有急功近利向上層攀援的習氣，從而謊報年齡以求得在仕途上早有成就，這不是我的人生立志要做的事情。”監試官因此覺得司馬朗品行才能果然異於常人。 ^[1] 

初平元年（190年），董卓進入洛陽，關東各州郡軍隊起兵反董。原冀州刺史李邵住在野王，為避戰禍，想搬遷至温縣，司馬朗認為野王和温縣其實唇亡齒寒，而且李邵揹負郡國人民的期望卻先行逃避，恐怕會造成沿山各縣民心動搖及騷亂。但是李邵不聽其言，果然造生當地民亂，温縣亦遭到劫掠。 ^[2] 

之後董卓挾天子西遷長安，當時司馬防擔任治書御史，應該一起西遷，而司馬防因戰亂四起，因此要長子司馬朗帶着家人返回家鄉温縣，但是有人告發司馬朗想要逃亡，軍隊便抓住他去見董卓，董卓對司馬朗説：“你和我已去世的兒子同歲，為何要背叛！”司馬朗回答説：“明公以高世之功德，在天下大亂中輔助天子，清除了宦官的穢亂，舉薦了許多賢士，這的確是虛心深慮，即將成為復興社稷的治世啊。但是隨着威德的隆重，功業的著大，而兵災戰亂卻日漸嚴重，地方州郡有如大鼎煮沸一般，連京城的近郊，人民都不能安家樂業，因此要拋棄住家田產，四處流亡躲竄。雖然已在四方關口設置禁令，以重刑加以殺戮處罰，也不能阻止逃亡的風潮，這就是我為什麼會想回故鄉的原因。希望明公仔有所借鑑，稍加反省深思，那麼名聲就可像日月一般的榮耀，伊尹和周公也不能相比了。”董卓聽完很滿意，也説：“我也有這種感悟，你説的很有道理。” ^[3] 

司馬朗雖暫時以託詞哄騙過董卓，但也知道董卓一定會敗亡，唯恐自己會被留下，便賄賂董卓身邊的辦事官員，偷偷地回到家鄉。回到温縣之後，司馬朗又向鄉中父老長輩們建議，河內郡與京城相鄰，董卓與關東起兵羣雄之間的戰火一定會波及於此，這裏將會成為亂世戰亂頻繁之地。不如趁道路尚通之時，先到黎陽投靠統領兵馬的鄉里姻親趙威孫，然後觀察時勢。但是父老長輩們都戀舊，不願意跟隨司馬朗離鄉背井，只有趙諮帶着家屬和司馬朗一起前往。數月之後，關東諸州郡起兵數十萬人，大軍都聚集在滎陽及河內郡，羣雄們因各懷鬼胎，所以難以統一行動，因此有些士兵便劫掠當地百姓，造成人民的死傷超過半數以上。之後關東聯軍解散。

興平元年（195年），兗州刺史曹操與奪取其地盤的呂布在濮陽相對峙，司馬朗才帶着家屬回到温縣，當年發生饑荒，人民相食，司馬朗收留撫卹宗族眾人，代替父親教導諸弟，因此司馬家沒有因為世道衰敗而家業凋零。 ^[4] 

司馬朗二十二歲時，司空曹操徵辟司馬朗為司空掾屬，後出為成皋縣令，但因病去職，後來又復職為堂陽縣長。

司馬朗治理政務相當寬惠，不行鞭杖之刑，而民眾也沒有觸犯刑律。當時，縣裏有民眾遷徙充到都城裏去的，後來縣裏徵調百姓服役造船，遷走的百姓唯恐司馬朗這邊人手不足，於是彼此相邀私下裏回來相助，司馬朗就是如此受到百姓的愛戴。之後又調任為元城令。

建安十三年（208年）之後，司馬朗被曹操徵辟為丞相主簿。司馬朗認為漢末的亂世，是因為秦朝取消了五等爵位（公、侯、伯、子、男）的制度，而地方郡國又沒有練兵備戰的緣故，現今雖然不需恢復五等爵位，但可令地方郡國召集常備士兵，既可抵抗外族的侵略，亦可威嚇有不軌之心的亂臣，可以做為長治久安的對策。

司馬朗又認為應該恢復井田制度，之前人民世代相傳擁有土地，難以徵收後重新分配，現今正值亂世，人民流離失所，土地無主，剛好可以藉機恢復井田制。司馬朗的建議雖然沒有被採納執行，但地方州郡領兵這項政策，原本是出自司馬朗的意見。 ^[6] 

後來司馬朗又遷任為兗州刺史，他實施許多政策，都被百姓們稱讚。司馬朗在軍旅之時，亦穿着簡樸的衣服，吃粗糙的食物，以身作則帶動節儉的風氣。他十分喜歡人倫典籍，鄉人李覿等享有很高的虛名，但司馬朗經常公開地貶低他們的德行；後來李覿等果真敗亡，當時的人們才信服司馬朗的判斷。當時鍾繇、王粲等人發表言論説：“只有聖人才能有太平治世。”司馬朗則説：“伊尹、顏回雖然不是聖人，但是他們的德行言論在民眾中累世相傳、深入人心的話，也可以成就太平治世。”曹丕很喜歡司馬朗的言論文辭，他稱帝后曾命秘書監手錄其文章。

建安二十二年（217年），司馬朗跟隨夏侯惇、臧霸等人征伐東吳，到達居巢時，士兵之間發生嚴重的流行病，司馬朗親自巡視士兵病情，給士兵們醫治藥物，自己卻感染了疾病，因而病死，時年四十七歲。留下遺言説：“刺史蒙國厚恩，督司萬里，微功未效，而遭此疫癘，既不能自救，辜負國恩。身沒之後，其布衣幅巾，斂以時服，勿違吾志也。” ^[7]  他去世之後，兗州的人民都相當懷念他。

曹叡即位之後，封司馬朗之子司馬遺為昌武亭侯，有食邑百户。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過繼給司馬朗，司馬遺去世之後，由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。 ^[8] 

陳壽：“自漢季以來，刺史總統諸郡，賦政於外，非若曩時司察之而已。太祖創基，迄終魏業，此皆其流稱譽有名實者也。鹹精達事機，威恩兼著，故能肅齊萬里，見述於後也。” ^[9] 

《三國志》記載：“（司馬朗）年二十二，太祖闢為司空掾屬”，而“建安二十二年（217年）……（司馬朗）遇疾卒，時年四十七”，兩相比較，必有一誤。

潘眉在《三國志考證》中的意見是：“太祖以建安元年拜司空，闢朗為司空掾，朗時年二十二。至建安二十二年卒，止有四十三歲，傳誤。”

其實，兩文均為孤證，潘眉説是取信前文，否定後文。若如此，司馬防（生卒年149-219年）則是在26歲（實歲）得長子司馬朗，初平元年（190年），司馬朗在十五六歲時便帶族人返鄉、並經歷勸説李邵、董卓提審等事，均難以與常情契合。

若取後文，則司馬朗生於建寧四年（171年），則司馬防在22歲（實歲）時得長子司馬朗，初平元年（190年），司馬朗以20歲（虛歲）的身份帶族人返鄉，並經歷勸説李邵、董卓提審等事。

所以説，取後文“（司馬朗）遇疾卒，時年四十七。”是相對合理的選擇。

至於前文“二十二”修改的原因：

按《晉書》記載，司馬懿為建安六年（201年）出仕，任河內郡上計掾。

再按《後漢書》：（封觀）當舉孝廉，以兄名位未顯，恥先受之。

可推司馬朗出仕時間應當早於建安六年（201年），而曹操拜司空的時間為建安元年（196年）十一月，實際開始徵辟士人為掾，當以次年（197年）伊始。綜合一下，司馬朗出仕時間區間為197-200年間。

按《三國志·武帝紀》，建安四年（199年）四月，斬眭固，“以魏種為河內太守，屬以河北事”。似乎推司馬朗在建安四年（199年）出仕，更為精當。

據此，《司馬朗傳》的“年二十二”可改為“年二十九”。

司馬朗，京兆尹司馬防之子，司馬懿之兄，在曹操手下任主簿，《三國演義》第39回中提及。 ^[10]