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右翼

鎖定
右翼又稱右派,源自於法國大革命時期,在立憲會議上,當時來自第三階級(市民和農民)的自由派參議員坐在主席的左側,而第二階級(貴族階級)的成員則坐在右側。之後的立法會,將坐在右側,支持舊制度的君主主義者稱為右派。右翼信奉的是“英雄史觀”,認為歷史是英雄創造的,其政治主張是偏向中產階級,精英階級的。
右翼的經濟政策是主張自由放任的,主張小政府、大社會,對經濟的干預和宏觀調控越少越好,通過減税、減少公共福利、刺激投資來解決失業問題和社會問題。
中文名
右翼
外文名
The right wing
別    名
右派
源    自
法國大革命時期

右翼立場介紹

右翼經濟

最初在法國大革命的時候,右翼(當時的貴族階級)反對那些因為商業而富有起來的人們,他們對資本市場、啓蒙思想和工業化運動感到不適。
但到了19世紀末20世紀初,右翼開始尋求這些新富階層的支持,轉而支持資本主義。發展到當今社會,右翼之於經濟,往往是指自由放任資本主義(laissez-faire capitalism)。這種“新自由主義右派”由於前美國總統羅納德·威爾遜·里根、前英國首相瑪格麗特·希爾達·撒切爾的宣傳而廣為人知。如今,右翼普遍支持自由市場、私有財產、減少管制,並認為私有權和自由貿易是一種最重要的自由。

右翼宗教

支持宗教、尤其是基督教的政府被視作右翼。這部分右翼分子支持那些捍衞基督教教義的法律,比如禁止墮胎、避孕、婚前性行為以及同性婚姻等。

右翼社會階級

右翼普遍有着對於左翼平等主義不同程度的厭惡,聲稱不平等是自然的、不可避免的、乃至有益於社會的。右翼運動宣揚“social order(社會秩序)”。最初的法國右翼便稱自己是“the party of order(秩序黨)”,認為法國需要一位強有力的領袖來維持秩序。

右翼內部分類

右翼民族主義

右翼的民族主義者尋求定義並維護一種“真正的”民族身份,並排除那些可能會“污染”這種身份的元素。其中有些支持“社會達爾文主義”,支持將“適者生存”原則應用在社會和種族問題上。

右翼傳統主義

持“Traditionalism(傳統主義)”的右翼反對個人主義、自由主義、現代化以及社會進步,他們尋求一種“文化和教育的復興”以及“永久的價值”。“family values(家庭價值觀)”常常被右翼人士,比如美國共和黨人用來表達他們的傳統主義思想。

右翼與左翼的區別

左翼和右翼在政治傳統上指一個社會內部政治領域的兩種意識形態,尤其是在民主社會。在現代西方國家,政治通常被分為右翼或左翼,即保守主義(右翼)和社會主義左翼),在美國,廣義上的自由主義左翼政治,而在歐洲,自由主義則指更廣泛意義上的右翼政治。但是到底什麼是左翼,什麼是右翼?人們並沒有一個確切的一致的定義。在大多數情況下,左翼和右翼的不同觀點如下:
第一,邁克爾·雷克頓沃爾德(Michael Rectenwald)認為,左翼主張在文化領域和其他方面的平等主義、民主和多樣性,右翼則主張少數人的不可緩和的統治;
第二,諾韋爾託·博維奧(Norberto Bobbio)在Left and Right: The Significance of a Political Distinction一書中認為,區分左翼和右翼的根本在於,一個國家認為應該重視平等還是重視自由(特權),前者就是左翼,而後者是右翼;
第三,政府與經濟發展的關係應該是干預主義(interventionist)方式還是自由放任的,前者是左翼,而後者是右翼;如諾蘭圖表(Nolan)就將這作為區別左翼和右翼的標準之一,另一個標準是政府應該是世俗的,獨立於宗教或道德信仰之外,這就是左翼,或者是應該政教合一,這就是右翼;
第四,澳大利亞工黨政治家馬克·萊瑟姆(Mark Latham)指出左派右派的區別在於是要求結果的公平(左派)還是過程的公平(右派),即自認為在經濟領域是社會主義者的美國思想家和社會學家丹尼爾·貝爾所説的,“不是機會均等,而是結果均等”;
第五,埃裏克·霍弗(Eric Hoffer)認為,要激進的變革(左派)還是對變革進行嚴格的控制(右派);
第六,左派在歷史上是最邊緣化的社會力量,最不滿是有關的權力分配不滿,並要求通過改革主義和革命來改變社會,而右派則是基本上鞏固和能夠適應現狀的社會力量,他們改變社會的方式是保守的;托馬斯·索厄爾(Thomas Sowell)認為,左派主張人的本性和社會是可塑性的,人的本性是非先天教育的結果,而右派認為人的本性和社會是不可改造的,是天生的;
第七,左派主張經濟利益為窮人服務,而右派主張為富人服務,如邁克爾·帕倫蒂(Michael Parenti)就認為媒體市場天生就有利於右派的利益,因為富人有更大的能力支付使用媒體的費用。
儘管左派和右派有這些不同的觀點和立場,但是要準確區分一個人到底是左派還是右派,這本身就是比較困難的。正像丹尼爾·貝爾所説的那樣,那些“認為只要某個人在一個領域內激進,他在其它方面也必然激進;反過來説,某人在一個領域內保守,他在其它方面亦會保守。這種認識在社會學和道德觀上都錯誤判斷了不同領域的性質。”