史鰌

史鰌為官忠誠、正直，立志為國家推薦賢才，斥退奸臣，活着的時候沒能説服國君，死後還以尸諫。衞靈公最後聽從了史鰌的建議，衞國政治因而得到了改善。史鰌是中國古代諫臣的榜樣，開了“尸諫”的先河。

史鰌，字子魚，病且死。謂子曰：“吾不能進蘧伯玉（1），退彌子瑕（2）。生不能正君（3），死不能成禮（4），置屍北堂(5)足矣。”

鰌死，靈公往弔喪，其子具言。公曰：“夫子生而進賢，退不肖（6），死以尸諫，可謂忠矣。”乃召琢伯玉為卿，退彌子瑕，徒（7）喪正堂，成禮而後返。衞國以治。

（1）蘧（qú）伯玉：春秋時魏國大夫，有賢名。 （2）彌子瑕:春秋時衞國大夫，無德佞臣，善阿諛奉承。 （3）正君：匡正國君。即糾正國君的錯誤行為。 （4）成禮：按正規的禮儀安葬。 （5）北堂:夫人居住的寢室,非正室.按照禮節,人死後應寢於正室,即"壽終正寢"。 （6）不肖：不賢 (7)徒：遷移。

史鰌，字子魚，生病到了彌留之際。他告訴他兒子説：“我既不能使蘧伯玉被提拔，也不能使彌子瑕被辭。我活着不能糾正國君的錯誤，死了就不能按正規的禮節安葬，把我的屍體放在北堂就足夠了。”

史鰌死後，衞靈公來弔喪，史鰌的兒子把史鰌的這些話告訴給了衞靈公。衞靈公説：“夫子活着的時候推薦賢人，彈劾不肖之人，死了還要用屍體來進諫，可以稱得上是‘忠’了。”於是（衞靈公）召見蘧伯玉，封他為卿，辭退了彌子瑕，把屍體遷移到正堂，按正規禮儀安葬後返回。衞國從此變得安定和太平。