史金波

1940年3月3日，史金波出生。 ^[7] 

1962年，畢業於中央民族學院（今中央民族大學）。

1966年，研究生畢業於中國科學院民族研究所西夏文專業，並留所任職。

1982年，任中國社會科學院民族學與人類學研究所歷史研究室主任。

1983年，晉升為副研究員。 ^[5] 

1988年，晉升為研究員。

1988年—1998年，任中國社會科學院民族學與人類學研究所副所長。 ^[2] 

2006年，當選為中國社會科學院學部委員。 ^[3] 

2015年，退休。 ^[9] 

史金波在西夏語言文字研究方面，系統研究西夏文字構造，提出西夏文90%以上的合體字是依據部位合成法原則構成，建立了一套分析西夏文字構成的體系。系統研究西夏語存在動詞，明確區分西夏語多個存在動詞類別和使用方法。研究西夏語詞彙和語法的一些問題，探討西夏語語法問題，提出西夏語中“買”“賣”和“嫁”“娶”等詞的音、義關係，並與其他民族語言進行比較；進一步探討有關民族婚姻家庭等社會現象；對西夏的印刷術和文獻出版做了系統研究； 解讀西夏文草書，並翻譯、研究西夏文草書文獻，進一步研究西夏社會；對少數民族古文字及其文獻進行介紹和綜合研究；研究少數民族文字文獻的印刷出版，利用兩種少數民族文字的活字版資料，論述中國活字印刷術由東向西發展問題，在學術探討的同時，維護了中國對活字印刷術的發明權。 ^[2] 

截至2020年6月，史金波已出版著作51種（含合作），發表文章340餘篇，參與撰寫、編輯辭書和著作27種 ^[9]  ，其主要論著有《文海研究》《類林研究》《天盛改舊新定律令》《電腦處理〈文海寶韻〉研究》《西夏出版研究》《西夏社會文書研究》《中國民族古文字圖錄》《少數民族古籍版本》《中國曆代民族古文字文獻探幽》《中國活字印刷術的發明和早期傳播—西夏和回鶻活字印刷術研究》《西夏文化》《西夏佛教史略》《西夏文物》《西夏社會》《中國少數民族現狀與發展研究叢書·昭覺縣彝族卷》《西藏人權研究》《中國風俗通史·遼金西夏卷》《中國婦女通史·遼金西夏卷》等。 ^[2] 

2018年11月27日，史金波在中央民族大學做了題為“治學瑣談”的學術報告，並指出：學術研究的目的在於追求真理、服務社會。只有研究者具備了這樣的學術追求，才會保持持久不懈的學術動力。年輕的學者要有攀登學術高峯的勇氣，選擇那些最有價值、學術界最需要、費時費力多的課題入手，這樣起點高、難度大，但學術價值高。假以時日，學有所成後也就佔領了學術制高點。此外，青年學者在端坐書齋甘於坐冷板凳的同時，還要多學多思多走，不斷提出有創新價值的課題。在注重基礎研究的同時，學者也要加強應用研究，關注和迴應國家與社會的現實關切和需要。在當前學術風氣普遍浮躁的情形下，年輕學者更應該踏踏實實地做學問，不炒冷飯，不搞歪風邪氣。只有將學問做好了，才能不斷鞭策自己走向進步。 ^[6] 

2018年11月29日，史金波在河北大學舉行的學術講座中分享了自己的治學經驗：第一，治學目的是為了追求真理，服務社會；第二，要增強創新觀念，多學多思多走，理論聯繫實踐；第三，注重基礎研究，加強應用研究；第四，向前輩學習，注重學風建設。 ^[8] 

史金波在中國人民大學國學院開設“西夏文”課程。 ^[10] 

“史金波是中國西夏學研究的大家，自從青年時代接觸西夏文以來，一直在心無旁騖地從事西夏曆史文化的研究和推廣工作，在中國國內、外學界均享有盛譽。數十年來，史金波已是著作等身，但即便在退休之後依然筆耕不輟，近些年來更是不斷有享譽學林的著作出版。這種胸懷祖國、潛心著述的學術態度和科研精神給了中心青年科研人員極大的感動和鼓舞。”（中央民族大學少數民族事業發展協同創新中心評） ^[6] 

“史金波憑着深厚的西夏文和西夏文獻的功力，整理、翻譯和研究西夏文文書，在海內外可謂獨具隻眼。一百多年來，自20世紀初出土黑水城文獻以來，西夏學實際上已分成兩個大的領域，一是以釋讀西夏文字語言為主，一是以研究西夏曆史為主。在這兩大領域取得不俗成就的名家應當不在少數，但能融會兩大領域並取得較大成就者則並不多見，史金波正是其中的佼佼者。”（《中國史研究》評） ^[11]