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史記·孔子世家

鎖定
西漢司馬遷撰寫的孔子的傳記。載於《史記》卷四十七。司馬遷以《論語》、《春秋》三傳、《國語》、《孔子家語》、《晏子》等書的記載為依據,結合自己的訪查資料,對孔子的家世和生平業績做了詳盡的描述。 [1] 
中文名
史記·孔子世家
定    義
西漢司馬遷撰寫的孔子的傳記
作    者
司馬遷
篇中推尊孔子是聖人後裔,孔子本人是“至聖”。強調孔子重視並弘大禮樂文化,縷述其跡:“年少好禮”,曾經向老子問禮,與齊太師論樂,學《韶》樂而“三月不知肉味”;堅持正名論,主張君君、臣臣、父父、子子的禮制;鄙棄好色甚於好德者;刪訂《詩》、《書》,“以備王道,成六藝”;“因史記作《春秋》”,“《春秋》之義行,而天下亂臣賊子懼”;晚年喜《周易》,讀《周易》曾“韋編三絕”;以詩書禮樂教授3000弟子,其通六藝者72人。篇中還讚美孔子堅持高尚氣節、誨人不倦的弘道精神:季氏僭越公室,陪臣執國政,違背“正道”,“故孔子不仕,退而修詩書禮樂”;孔子為人“學道不倦,誨人不厭,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。篇中還記載了孔子議政參政的事蹟,反映了孔子的王道政治理想。
在《史記》30篇《世家》中,孔子是唯一以布衣身分、以思想家身分入傳者。司馬遷給予孔子這種地位和榮譽,以及篇中對孔子形象和行狀的帶有神化色彩的詳盡描寫,表明其對孔子的由衷尊崇,以及對以儒家思想為核心的王道文化傳統的自覺認同。清人張承燮、林春溥分別撰有《孔子世家後編》和《孔子世家補訂》,對《史記·孔子世家》有所訂正。 [1] 
參考資料
  • 1.    中國孔子基金會.中國儒學百科全書:中國大百科全書出版社,1996:479