史綱評要

《評要》對儒家進行批判。李贄批判那些"峨冠博帶 , 講發政施仁"的儒生成不了事。尤其鄙視那些虛偽的道學家 ，多處加以駁斥和揭露。對變革、法治的人物熱烈讚揚。他繼《藏書》評秦始皇為 "千古英雄 " 之後 , 又評 "始皇出世 ，李斯相之 , 天崩地坼，掀翻一個世界 ", 説秦始皇"是聖是魔 , 未可輕議"。讚揚蕭何製法的傑出作用，對賈誼、晃錯提出的削藩、重農、抗擊匈奴的主張 , 再三評説"名言切中"、"甚是" 、為"有用之言" 。

《史綱評要》最早於萬曆四十年癸丑 (1613) 刊印於南京 , 次年甲寅又有茂勤堂翻刻本。由於幾次禁燬，這部書存世極少 , 泉州市 文物館藏有萬曆癸丑本。1974年中華書局根據泉州存本校補重印。

其內容分為“史綱”與“史評”兩大部分。

“史綱”以編年體的形式簡略地記載了從“唐堯至元計共三千七百二十四年”的中國歷史，按王朝帝系順序排列，每一朝代列一“紀”，再按王朝先後和時間順序記載重大歷史事件。計分“三皇五帝紀”、“夏紀”、“商紀”、“周紀”、“秦紀”、“後秦紀”、“漢紀”、“東漢紀”、“後漢紀”、“晉紀”、“宋紀”、“齊紀附北朝魏”、“梁紀附北朝東魏”、“陳紀附北朝周齊”、“隋紀”、“唐紀”、“後梁紀附契丹”、“後唐紀”、“後晉紀”、“後漢紀”、“後周紀”、“宋紀附遼紀”、“南宋紀附金紀”、“元紀”。材料主要採自封建時代的官修正史，還參考了有關“會要”和“紀事本末”之類的其他史籍。

“評要”以“批”“評”的形式，通過眉批、夾批、斷後評和對史文的圈、點、抹等，表達對歷史人物、歷史事件的看法，抒寫作者的讀史心得和感受。據今人初步統計，《史綱評要》全書的“批”和“評”，文字非常簡略，全書眉批635處，夾註859處，段後評1599處，共計3083處，其中九成以上的批語、評語不超過20字。尤其是眉批，以一字或二字作批語、評語的地方共371處，佔眉批總數的58%，言語雖然簡略，但都切中要害(參見林曉平《〈史綱評要〉的批與評》，《史學史研究》1998年第4期)。

全書看，夾批的文字最少，眉批的文字次之，段後評的文字最多。夾批多為初讀時的第一層認識，是比較直觀的評價；眉批則有提示、議論的意義；而段後評則多為概括、分析和結論，是更高一層的認識。

全書的評語文字生動活潑，通俗易懂，而且將不少俗語引入評論中，使史學的評論更口語化，也更容易為大眾所接受。

主要表現出四大特點：思想的自由性，情感的審美性，形式的散點化和評語的口語化。

總而言之，《史綱評要》的史評無論是在史學思想上，還是在史學審美興趣上，都表現出比較強烈的個性特徵。而且，由於作者主要是從讀史的角度對歷史人物和事件進行評價，有的放矢，因而，雖然在形式上顯得支離散雜，卻產生了思想上的充實(參見雷戈《試析〈史綱評要〉中有關評點史學的幾個特徵》，《商丘師專學報(社科版)》1985年第2期)。 ^[1]