史大成

史大成出身於農耕之家，他的父親名史紹南，粗通文墨。史大成自幼聰穎好學，不分寒暑，刻苦讀書。他天性至孝。一次母親染病，服藥無效，他於焦慮之中，竟學古人割股肉和藥為母療疾，在當地被傳為佳話。官府為此專門上報朝廷，以“孝子”名分得授錢糧。十六歲時，史大成考取秀才。明朝崇禎十三年，考取舉人。後見明朝風雨飄搖，知其國祚不長，遂斷絕入仕之念，未繼續參加會試。史大成為了幫助父親維持全家生計，便在鄉學以授課為業。清朝定鼎中原後，朝廷頻頻來召，他屢屢拒之。後見政局穩定，大批漢人紛紛入仕，遂在父母的督促下，決定參加鄉試，史大成與嚴我斯、蔡啓僔同舉順治甲午科浙江鄉試，三狀元鄉試同一榜，傳為佳話。順治十二年，史大成赴京會試，在會試中，成為漢人南人榜第十八名貢士。史大成參加廷試，讀卷大臣並未將他作為首卷，只將他的卷子列為第三。順治帝閲罷他的卷子，説此卷“文氣光昌，字法敬慎，必端人也。”殿試中，史大成如有神助，竟被順治帝特拔，奪得一甲第一名，以狀元及第，被授翰林院修撰，時年40歲。順治十五年，史大成為戊戌科會試同考官，隨充日講官。在京城任職四年，因父有病告假，迴歸鄉里。史大成乃史家長子，且為惟一在京為官之人。此時，他的父親年老體弱多病。由於史大成狀元及第後，數年未歸，疾病纏身的父親自然對他十分思念。他知道，當時朝廷有規定，在京為官者，只有在六年為期的“京察”後，方可回鄉省親，而兒子在京為官時間僅三四年，離省親尚遠。為解思念之苦，他便請當地的一位畫家為自己繪了一幅畫像寄給兒子，並讓兒子也畫一幅自己的畫像寄回家中。史大成接到了父親的來信和畫像後，不由大慟。他意識到，本來就多病的父親以此來解思子之苦。他神慌意亂，晨夕難安。經過激烈的思想鬥爭，決定給順治帝上疏。他在疏書中説：“臣父思子不見，思見子之儀容；呼子不來，頻呼子之名字。臣若忍此，不可以為人子，亦何以為人臣！”順治帝覽此疏，竟淚眼盈眶，心生惻隱之情，特地批准他請假回家，奉養父母以終天年。並且下詔將六年一“京察”改為三年一“京察”。史大成對順治帝的格外開恩感激涕零，表謝再三。將手頭事務向翰林院大學士交卸之後，便匆匆上路。不想途中，便遇到專程赴京向他報喪的人。原來，他的父親已十天前辭世。他突聞噩耗，竟昏倒在地，經搶救後方才甦醒，醒後便哀號不止，以致病倒。回到家中，又忙於操辦喪事，悲哀加忙碌，終於卧牀不起。身體稍微有些起色，便向順治帝上疏，彙報其事，並請求在家守制三年。服闋期滿，又見母親身體不佳，再次上書朝廷，請求在家奉養老母，並且一居便是十年。據説他在家住了三年後，當地官吏見他母親身體尚健，便向朝廷劾舉他欺騙朝廷。為此，朝廷曾多次召其返京復職，但是，他卻不予理會，常對人説：“豈能以一官之職而易一日之養乎！”而後，又因他的母親去世，丁憂在家。朝廷見史大成屢召不還，遂將其削職。

史大成是清朝浙江所出的第一位狀元，在他中狀元之前，浙江民間便流傳着一種説法，説浙江的狀元在大清朝是“始於史，終於鍾。”殿試時，他的試卷被主考官擬為第三，皇上御覽時，十分推崇他的書法，説：“此人楷書工整，必定是個正人君子”於是欽定他為狀元。巧合的是，浙江所出的最後一個狀元叫鍾駿聲，驚人地驗證了“始於史，終於鍾”的説法。

康熙帝即位，史大成守喪期滿，因康熙親政大赦天下而得免於追究。康熙五年，史大成充任順天武闈鄉試主考官。康熙八年，史大成任順天鄉試主考，康熙十一年（1672），由侍讀學士升為內閣學士、經筵日講起居注官。康熙十二年，史大成升為禮部左侍郎兼翰林院學士。康熙十三年，轉為禮部右侍郎至仕。康熙十五年，任殿試讀卷官等。史大成屢掌文衡，始終盡心盡力，廉潔公正，恪盡職守，按才選擇，唯才是舉。史大成曾多次典司科考，被認為是稱職的考官。在康熙年間，史大成奉詔返京，充任講官，累官至禮部左侍郎，數次主持順天鄉試及會試，且政聲卓著，空前絕後。康熙十五年，史大成退休辭官。史大成曾充任日講官、經筵講官等，為皇帝及滿族貴族官員講解漢族傳統文化。使漢、滿民族增進了解。當朝議各執己見時，他善於綜合、折衷，以達到融和。據説在他任主考官時，有人上書康熙皇帝，建議免除朝廷對孝子節婦的糧米供給，他們説：“孝順父母，為丈夫守節，是他們份內之事，與朝廷何干？”史大成對這種議論予以堅決駁斥，他説：“為子不孝，為婦不貞，又與朝廷何干？但為何卻要對他們繩之以法？”康熙對他的意見十分讚賞，令對孝子節婦之糧米供應不得減免。他淡泊名利。曾為服侍父母削籍革職，他泰然處之，棄官職如棄敝履。但為民辦事卻記在心中。即使棄官在鄉，也廣行善事。他捐資，首創義修家鄉水利。他的母親去世後，曾返京復職，不久以疾辭官。康熙二十一年卒於鄉里。史大成擅長於詩文，尤善制舉業文，士子多敬重和效法。著有《八行堂詩文》 ^[1]  。