台湖山

台湖山景色(6張)

“台湖山，山連山……”這一優美動聽的越劇旋律曾久久迴盪在梅嶺地區的大地上。台湖山有着十分豐富的自然景觀和人文景觀，山中奇峯疊嶂、怪石嶙峋、風光秀麗、景色怡人，令人歎為觀止。

光緒《慶元縣誌》載：“台湖山，十一都，山勢峻大，羣峯環拱，地界黃南”。

《慶元地名志》稱：“台湖山，在縣西北50公里的黃真東部，主峯海拔1114.9米，黃真鄉最高點。柏渡溪(竹口溪支流之一)發源於北麓”。

清代《龍泉縣誌》古蹟篇中稱：台湖山“皆神仙遊弈之跡”。

台湖山位於浙江省龍泉市南部，地理位置處於東經118°55′-118°57′，北緯27°47′-27°50′之間，保護區處於武夷山系洞宮山脈中段。區內地形複雜，羣峯崢嶸，峽谷峻峭，溝谷交錯，懸崖峭壁見多。這裏地處東南沿海地帶，受海洋性氣候和季風的影響大，屬亞熱帶型氣候，山頂氣温基本不會超過30攝氏度，在炎熱的夏季，是避暑的好去處。 ^[1] 

台湖山是華夏古陸的一部分，境內山勢險峻，峽谷幽深，古人云：“山不在高，有仙則名”。

台湖山上的奇石怪洞星羅棋佈，有“仙牀仙枕仙交椅，仙桌仙桃仙棋子，仙店仙街通仙洞，仙人鋸板仙橋墩”等等眾多冠以“仙”名的景點，如入仙境，充滿着神靈的佛光仙氣，給台湖山披上了一層神秘的面紗。 還有“一線天，千丈崖，夫妻巖，老鷹巖，石貓望月，蝸牛覓食，青蛙背甲魚”等諸多勝蹟，美不勝收。 當你躺在兩張2米多長1米多寬的“仙牀”之上，仰望藍天或閉目養神，筋骨頓感舒暢。當你站在懸突倚空的“老鷹巖”背上，俯瞰幽谷，深不可測，令人毛骨悚然。當你走近路邊的一塊數十丈削如峭壁的巨石，類似“仙人鋸板”時，無不驚歎大自然留下的鬼斧神工。當你跨入最大的一個20多米深的“仙人洞”裏，猶如天然空調，這裏的空氣有點甜，涼快清閒，頂部呈現狹長的“一線天”。

當你看到10米多高由數十塊巨石似砌非砌相疊而成，形如“橋墩”時，就會聯想到民間傳説的仙人在此處架橋到對峙相望的龍頭山，正當仙人化石成鴨，驅趕上山造橋時，被一樵夫道破天機，仙人憤之，佛袖而去，橋未架成，留此橋墩仙蹟的情景。

當你登上頂峯時，一座3米上下方型的石香爐呈現眼前，其上有好似雙龍盤繞的圖案，四周有8塊大石，取名“八仙頂”。其下還有一處“石棋盤”，下方則有“石棋子”，傳説此處就是八仙常遊弈棋之處。

清《龍泉縣誌》載述着古時小梅鎮駱莊村一位名叫邱鼓的農民遇仙的故事，稱：“姓邱者入山採樵，見二叟弈，叟與邱桃食畢而歸，已逾年矣，復往，惟棋局棋子在焉，邱怒推枰(棋盤桌)，而自刎焉，後桃核棋子皆化為石，鄉人憐之，稱為割公。”“割公府志作邱鼓”。石棋盤“今傾側，棋子皆石而剝落，如蟲鼠耗殘之狀”。

離頂峯不遠處有一座古剎，海拔1073米。自始朝朝代代，興衰建毀。據《慶元縣誌》載：“覺林寺，台湖山，宋興國元年(976)里人李尚初建，並舍糧田山場入寺以作香燈之需。成化二年(1466)李永福同僧廣愛重修。康熙年間毀，雍正五年(1727)李昌發、李應星等復建”。寺內供奉着五嶽聖帝的第三子火神炳靈公黃天化神像，及人們為紀念邱鼓的坐像。1947年游擊隊駐足台湖寺，寺廟被本地土豪劣神燒燬。1968年9月，台湖、葉鄉、高坑民眾鼎新建造，改名為“台湖宮”，大門對聯寫着：“靈山多秀氣，洞府盡香雲”。寺下有一湖，清泉噴薄而出。據傳，清帝乾隆聽説此地有仙台，台上有湖，湖上有寺，風光秀麗，慕名而來，到此一遊，欣然讚道：“台上有湖，湖上有寺，名不虛傳，乃仙境也”。感覺到這裏林茂糧豐，賜名為“覺林寺”。 這裏人文景觀頗多凡是較大景點的背後都有一個撲朔離迷的故事。如“邱鼓遇仙”、“仙人造橋”。相傳，唐朝時龍泉大梅那邊發生鼠疫死了好多人，後來請台湖山的神仙去作法，才平息了。大梅人為感謝就修建了此廟。原先大門朝向八寶山，後改為向大梅方向，意給大梅帶來好運。古文人吳炳昌曾作《覺林寺》一詩：“吸泉撥火此山中，一縷茶煙繞竹風。忽見斜陽開晚色，相將待月出林東”。 譚政先生曾在網上發佈：一位叫胡炳坤的工程師在勘察龍慶高速公路時，於臨時居住地無意間拍攝到台湖山的一張數碼照片，竟有50多個太極圖光點。意為神靈齊聚。 台湖山區域內分佈着珍稀的紅豆杉和大片連續鬱鬱葱葱的毛竹林，進入林海，萬頃竹波，遊人穿梭於茫茫竹海之中，恍若置身於綠色夢幻之旅。

山腳下的小梅自古即是通閩要道，也是甌江距源頭最近的一個碼頭，從閩浙邊區的貨物由此往南可進入福建通過鬆溪抵福州，往北通過甌江可直達温州，在通過海路或陸路北上。碼頭邊有一座建於民國時期的廊橋溝通了龍慶人民的友誼，也是麗水市唯一一座由狀元題字的廊橋。橋於1949年被南逃的國軍燒燬，2011年的5月一座嶄新的甌江源頭第一廊橋呈現在我們眼前！鎮的南面還有一座建於宋代的南區名剎—大王廟，香火不斷，有求必應，是善男信女敬拜的場所！