召遠在修近，閉禍在除怨

君主雖有愛民和施利的德惠，並且也沒有偏私之處，但君主的個人操行不好，也是不配朝會遠方君主的。因此要端正君臣上下的名分，整頓家庭之間的名分，整飭男女的分別，區別親疏遠近的不同，使君德臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，禮義彰明顯著，這樣，近處的民眾都來親近，遠國的民眾也來歸附。所以説：“召遠在修近。” 關於“避禍在除怨”，不是説有了怨才去清除，而是要保持所在之地經常不發生人怨。凡是禍亂的發生，乃生於怨咎；怨咎所生，生於非理。因此，明君管理民眾一定要有原則，使役他們一定要有道德，施予報酬一定要恰當，説話一定要正確，刑罰一定要合理。這樣，民眾就沒有鬱怨之心，也沒有憾恨之意了。這樣禍亂就不會發生，君主地位也不至陷於危險。所以説：“避禍在除怨。” ^[1]