召河

召廟原為呼和浩特席力圖召六世活佛的避暑行宮，被稱為“後席力圖召”。後席力圖召（希拉穆仁召）建於清朝乾隆三十四年（1769年），清廷賜名“普會寺”。跨過希拉穆仁河上大橋可到達紅格爾敖包山上觀賞草原風光，一望無際的景色，讓人如醉如痴。

召河(6張)

7--8月平均氣温18℃--21℃，早晚十分涼爽，素有“早穿棉襖，午穿紗，懷抱火爐吃西瓜”的説法。

召河草原面積1000平方公里，人口2000多人，是距呼市最近的牧業區。平均海拔1700米，四周丘陵起伏，綠草如茵。希拉穆仁草原是內蒙最早開壁的草原旅遊點。

召河草原位於包頭市達茂旗東南部的希拉穆仁鎮，距旗政府所在地百靈廟鎮約80公里，距自治區首府呼和浩特市約90公里，距鹿城包頭市約240公里。著名的希拉穆仁河橫貫草原。這裏水草豐美、牛羊肥壯、文物古蹟眾多、文化低 深厚。

召河草原是蜚聲中外的旅遊勝地，在這兒有令人嚮往一睹其風采的紅格爾敖包、秦漢時期修建的長城，設施完善的希拉穆仁草原賽罕吉雅旅遊景區，心動不已的草原日出、日落，這一切都讓人終身難忘。它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的“普會寺”喇嘛寺屹立河畔而得名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一羣羣，一片片，或疾馳，或漫遊，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包裏，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田……

座落在召河（希拉穆仁）河畔的普會寺，建成於清朝乾隆三十四年，是呼和浩特席力圖召六世活佛的避暑行宮。乾隆皇帝賜名為“普會寺”，匾額用滿、蒙、漢、藏四種文字書寫。普會寺建築規模宏大，工藝精美，大雄寶殿的建築格局與位於西藏的班禪行宮扎什倫布寺相似。寺內有三座紅漆大門，32根露明柱支撐的三層建築“獨宮”，二重殿堂，雕樑畫棟，頗為壯觀。

紅格爾敖包是召河草原上最大的敖包。敖包是蒙古語，意即" 堆子" ， 也有譯成“腦包”、“鄂博”的，意為木、石、土堆。就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。舊時遍佈蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹枝壘成的，今數量已大減。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標誌，後來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象徵。

希拉穆仁草原賽罕吉雅旅遊景區成立於2005年初，經過多年的經營擴建，已經擁有豪華蒙古包100頂，傳統蒙古包40頂，大型餐包，休閒廳，王爺包等硬件設施。更有專業的接待團隊：演出人員約20名，馬隊嚮導約40名，服務人員30名。為遊客呈現最好的草原活動和最棒的蒙古族食品。

祭敖包,是蒙古族傳統的祭祀活動。自古以來，祭敖包的禮儀，大致為四種，即血祭，酒祭，火祭，玉祭。召河草原祭祀敖包，於每年農曆五月十八召開。屆時敖包密插樹枝，並四周懸掛五顏六色的布條和紙旗，旗上寫着經文，並在敖包周圍擺滿牲畜，奶食及奶酒。在古代，由薩滿巫師擊鼓唸咒、膜拜祈禱；在近代，焚香點火、喇嘛誦經唸咒，具有濃厚的民族特色與宗教色彩。禮儀畢，舉行傳統的那達慕大會。

那達慕是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年農曆五月十八在祭祀敖包後開始為期三天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕是蒙古語的譯音，意為“娛樂”或“遊戲”。其中比賽項目包含：賽馬，摔跤，射箭，同時也有多彩的文藝表演。

當遊客抵達召河草原時，希拉穆仁草原賽罕吉雅旅遊景區會安排馬隊和一杯醇香的下馬酒迎接遊客的到來；在遊客用餐的時候，以蒙古族最崇高的待客之道：席間敬酒為遊客送上祝福；遊客吃全羊的時候，不只能享用美味的羊肉，更有舊時宮廷盛大的全羊儀式讓遊客欣賞；陽光明媚的午後，遊客可以選擇騎馬，射箭，祭祀敖包，訪問牧户，觀看賽馬摔跤等表演；晚上，大型的篝火晚會更是讓人心潮澎湃。

1、召河草原地處高原，日照時間長，光線較強，需要準備太陽帽、太陽鏡、防曬霜。

2、召河草原騎馬請最好不要隨身攜帶攝、照相機等其他貴重物品，以免摔壞或丟失。

3、召河草原日夜温差大，天氣變化多，請多準備幾件衣服及防雨衣物。

4、如吃不慣羊肉，去召河草原時可準備一些自己喜歡的食物。

5、召河草原的住宿房間裏一般不配備洗漱用品、拖鞋和水杯，請提前自備。

6、在召河草原參加各項活動特別要注意安全，尤其是騎馬等劇烈活動要十分注意。

7、召河草原面積很大，外出要結伴同行，小心迷路。

8、召河草原全程行車時間相對較長，個人也要根據自己情況有所準備。