只

古代的“只”和“衹”和“隻”是意義不同的三個字，要分開來講。

指事字。“只”字在古文字中多用作聲旁。信陽楚簡“枳”字中作“A”，睡虎地秦簡“枳”字中作“B”，馬王堆帛書“軹”字中作“C”。獨體用例罕見。本義即作為句末語氣詞使用。

會意字。商代甲骨文從又，從隹。表意偏旁又是手之象，隹是禽鳥之象。二者結合會擒獲意。商代此字帶有很強的圖畫性，鳥在上端前方，又（手）在其身下一角，手指朝向鳥。不論正寫、反寫、倒寫，都能形象而具體地體會到捉鳥的方法與過程。西周時候，形體趨於固定，鳥頭與又的朝向由可左可右基本上固定為朝左。春秋石鼓文已經由婉轉勻圓的線條組成，結構與小篆基本相同。戰國時字形多歧，構件又的右上方、左上方或加撇、豎為飾筆，或“又”近攴，或“又”省作“A；構件隹或作雀，或作規整的篆書（字形B），或作潦草的隸體（字形C）。現代整理漢字時，用同音替代的方法將其簡化作只。或作𨾏，俗體。《説文》本義為“鳥一枚”。晉潘岳《悼亡詩三首》其一：“如彼翰林鳥，雙棲一朝只。”引申為量詞，不限於鳥。又引申指獨特，與眾不同。宋陸游《書志》：“讀書雖復具隻眼，貯酒其如無別腸。”。後世在量詞義也借用“只”表示。 ^[19] 

為形聲字，從衣，氏聲。“衣”為衣服，古時專指上衣，“氏”是古代貴族標誌宗族系統的稱號，亦可視作族徽或代表貴族的標誌。“衹”字以有族徽的衣服僅供少數人穿用來表示僅僅、衹有之意。宋代以後多借用“只”字表示。 ^[4] 

由於二字都與“只”通用，故簡化字一律用“只”表示。

語巳詞也。從口，象氣下引之形。凡只之屬皆從只。 ^[6] 

鳥一枚也。從又持隹。持一隹曰只，二隹曰雙。 ^[7] 

帛丹黃色。從糸是聲。只，緹或從氏。 ^[8] 

巳，止也。矣只皆語止之詞。《庸風》：母也天只，不諒人只。是也。亦借為是字。《小雅》：樂只君子。箋雲：只之言是也。《王風》：其樂只且。箋雲：其且樂此而已。按以此釋只，與《小雅》《箋》同。宋人詩用只為隻字，但也。今人仍之，讀如只。

語止則氣下引也。諸氏切。十六部。 ^[9] 

《雙下》曰：隹二枚也。隹鳥統言不別耳。

依《韻會》訂。造字之意，只與雙皆謂在手者，旣乃泛謂耳。之石切。古音在五部。按此字次第當在（⿰（⿱林隹）攵）隿以下。 ^[10] 

謂丹而黃也。下文雲：縓，帛赤黃色。丹與赤不同者，丹者如丹沙，與赤異，其分甚微。故鄭注草人曰：赤緹，縓色也。酒正五齊，四曰緹齊。注曰：緹者，成而紅赤，若今下酒矣。按紅赤者，赤而白。緹齊不純赤，故謂之紅赤。緹齊俗作醍，見禮運。

他禮切。十六部。

從衣，氏聲也。古氏與是同用，故是聲亦從氏聲。此篆與衣部袛裯之袛大別，其義則彼訓短衣，其音則氐聲在十五部，氏聲在十六部也。按唐石經周易只旣平，詩只攪我心，亦只以異，左傳只見疏也，論語亦只以異，以及凡訓適之字皆從衣氏，葢有所受之矣。張參五經文字、經典字畫之砥柱也。衣部曰：只，止移切，適也。廣韻本孫愐唐韻曰：只，章移切，適也。玉篇衣部亦曰。只之移切。適也。舊字相承可據如是。至集韻雲：祇，章移切，適也。始從示。然恐轉寫轉刊之誤耳。至類篇則只祇二文皆訓適，至韻會而從示之祇訓適矣，此其遞譌之原委也。只之訓適，以其音同在十六部而得其義。凡古語䛐皆取諸字音，不取字本義，皆叚借之法也。考毛公我行其野傳曰：只，適也。鄭何人斯箋，論語注曰：只、適也。服虔左傳襄卄九年解雲：只，適也。王弼注坎卦曰：只，辭也。顏師古竇嬰傳注曰：只，適也。此古字古言之存者章章也。自宋以來刊版之書多不省照，衣改從示者不少，學者所宜訂正。錢氏大昕飬新錄乃雲：説文無隻字。五經文字承玉篇之誤，未免千慮一失耳。只譌祇，俗又作秖。唐人詩文用之，讀如支。今則改用只，讀如質。此古今推移之變也。若史記韓安國傳雲，禔取辱耳。此用只之同音字。如周易只旣平，他家作禔而異其義，要是同音。○顏元孫幹祿字書石本祇秖注云：上神祇，巨移反。下適秖，章移反。是則秖字起於唐初，葢六朝俗字。 ^[11] 

《唐韻》《正韻》諸氏切。《集韻》《韻會》掌氏切，𠀤音紙。《説文》：語已詞也。《詩·鄘風》：母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》：諸侯歸晉之德只。

又《詩·王風》：其樂只且。箋：言其自樂此而已。

又《小雅》：樂只君子。箋：只之言是也。

又姓。《正字通》：明有隻好仁。

又《廣韻》《集韻》章移切。《韻會》支移切，𠀤音支。《廣韻》專辭。

又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。

又《韻會小補》：章忍切，音軫，引《集韻》雲：只通作軹，莊子大宗師，而奚來為軹。○按《集韻》軹注，𠀤無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。

又楊氏《轉註古音》引《楚辭·大招》，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作𠷓，省作只。○按𠷓、只二字，諸韻書皆分載，音切各別，只𠀤無馨音，楊氏説非。　《集韻》亦作𠮡。 ^[12] 

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之石切，音炙。《説文》：鳥一枚也。從又，持隹。持一隹曰只，持二隹曰雙。《玉篇》：奇也。《增韻》：物單曰只。《後漢·方術傳》：得一隻舄。《𥡆天子傳》：載玉萬只。

又《列子·力命篇》：多偶，自專，乗權，隻立，四人相與遊於世，胥如志也。 ^[13] 

《唐韻》巨支切《集韻》翹移切，𠀤音岐。《廣韻》只衼，尼法衣。《類篇》𧛣裟謂之只衼。

又《類篇》章移切，音支。適也。《前漢·竇嬰傳》只加懟自明揚主之過。師古曰：其字從衣。

又土禮切，同緹。帛丹黃色也。 ^[14] 

（書法來源： ^[15]  ）

（音韻資料來源： ^[16-17]  ）

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◎ 潮州話：zi2 di2 ziah4 ^[18]