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叩齒庵

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叩齒庵位於潮州市西平路南段道後巷,西鄰城南小學,原名濟生庵(又名大隱庵),創自唐朝,歷代有修建。寺院坐北朝南,分三進,首進為金剛殿,二進為大雄寶殿,三進為藏經樓
中文名
叩齒庵
位    置
潮州市區下西平路道後巷
原    名
濟生庵
始建年代
唐代

目錄

叩齒庵簡介

1947年修建後稱“扣齒古寺”,並由兩廣監察使劉侯武書匾,1987年至2003年由方丈釋宏生募巨資全面重建並擴建東院。寺院以其規模宏偉及韓愈大顛會晤聖地、“八一”南昌起義軍師部駐所、當世罕見仿唐建築而聲名甚著。
清成豐林大川《韓江記》載: “叩齒庵在城南書院左,即韓昌黎大顛至郡所住處也”。庵 內大顛堂額寫:“聰明宏博”四字。中為大雄寶殿,階前有兩古榕,不假泥土,騎階前石而生,呈黑鐵
叩齒庵 叩齒庵
色,極其古致,據説已有數百年曆史。宋廣東轉運判官周敦頤留堂壁雲:“退之自謂如夫子,原道詆排佛老非,不識大顛何似者,數書珍重更留衣”。

叩齒庵來歷

相傳唐元和十四年(819年)正月,韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝,被貶到潮州任刺使。到達州治那天,下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情,十分激動,突然前面一個和尚朝他馬前走來,那和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊,遠看還一表人才,可近前時卻叫人害怕。原來他有兩個暴出的大牙,驟看如寺廟裏猙獰的羅漢。韓愈頓生不悦,只是僚吏既無阻攔,身為刺史如果呼叱發作就會有失身份,於是只好忍着,心想:“此人一定是個惡僧,他若有愚惑百姓,定要把他兩個大牙拔掉。”到了太守府,韓愈盤問和尚何來,知其為濟生庵得道高僧大顛,功德圓滿且法力高強。(有説大顛和尚是潮陽靈山寺方丈,管濟生庵和靈山寺)。
次日,韓愈剛升堂辦理州務,跟班便呈上一小包東西,説是大顛和尚差人送來的。韓愈打開一看,原來是兩個大牙齒,另外是一紙倡話,字體渾厚端莊,書“儒以仁為本,佛亦濟眾生。道異旨自同,會我海嶼邊。”這就使韓愈陷入迷惑之中:“這和尚還真神靈,能熟知我心想。” 內疚地説:“我單憑相貌輕率地對一個人下結論,枉曲了好人,實不應該。”於是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字,命人送道到濟生庵,可大顛和尚已前往潮陽靈山寺。自此濟生庵改名為“叩齒庵”。
後來韓愈多次致函大顛,互相訪問,並結下很深的情誼。數月後,韓愈改刺袁州,臨走時,還專程到靈山寺跟大顛敍別,並贈衣表示惜別之情。大顛特在靈山前建了“留衣亭”以示懷念。

叩齒庵建築結構

叩齒庵
叩齒庵(7張)
東院為寺之配套。院內廣植花木,四時飄香,大雄寶殿階前兩株百年古榕騎石縫而生,矗立南天。另有一口鑄於清康熙丙午(1666年),有華嚴經文的千斤洪鐘;唐祖師聖德法乳甘泉古井至今尚存。 [1] 
參考資料