另一半

另一説法起源於《聖經》，雖然柏拉圖出生於公元前四世紀（公元前427至前347年），遠在基督教的開端（公元1世紀），但聖經此書卻非常久遠，它分《舊約》和《新約》兩部分，《舊約》又名《約書》，原是古猶太教的經書，形成於公元前6世紀至前2世紀之間，而人的起源在《舊約》的創世紀前端，也可以説是在書的開端，故推策此部分很可能形成於柏拉圖的《盛宴》之前，此部分講上帝造了第一個人亞當後，看他沒有配偶，於是乘他熟睡時取下他的一根肋骨，又取下他的肉合成了夏娃，於是亞當説：“This at last is bone of my bones and flesh of my flesh”（這是我的骨中骨，肉中肉）“Therefore a man leaves his father and his mother and clings his wife,and they become one flesh.”（因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體），所以也有人認為“另一半”之説起源於此 ^[1] 

又稱《盛宴》。柏拉圖《會飲篇》原文：

從前人與現在人不一樣：第一，從前人類有三種人，不像現在只有兩種。在男人和女人之外，還有一種不男不女亦男亦女的人。這種人現在已經絕跡，但名稱還保留着：‘陰陽人’，他們在形體上和名稱上都是陰陽兩性的。第二，從前人的形體是一個圓團，腰和背都是圓的，每人有四隻手、四隻腳，頭和頸也是圓的，頭上有兩副面孔，前後方向相反，耳朵有兩個，生殖器有一對，其他器官的數目都依比例加倍。為什麼從前人有三種，身體如此構造呢？因為男人由太陽生出，女人由大地生出，陰陽人由月亮生出，因為月亮同時具備太陽和大地的性格。這種人的體力和精力都非常強壯，因此自高自大，乃至於圖謀向諸神造反。於是宙斯和眾神商量對付辦法，他們不能滅絕人類，否則就沒有人類對身的崇拜和犧牲祭祀。但人類的蠻橫無禮不能容忍。宙斯想出一個辦法，一方面讓人類活着；另一方面削弱他們的力量，使他們不敢再搗亂。辦法是把每個人截成兩半，這樣他們的力量削弱了，而數目加倍了，這樣侍奉神的人和獻給神的禮物也就加倍了。截開以後，他們只能用兩隻腳走路。把人截開後，宙斯叫阿波羅把人的面孔和半邊頸項轉到截開那一面，把截開的皮從兩邊拉到中間，拉到現在的肚皮地方，把縫口在肚皮中央系起，造成現在的肚臍。然後把皺紋弄平，只在肚皮和肚臍附近留下幾條皺紋。

原來人這樣被截成兩半之後，這一半想念那一半，想再合攏在一起，飯也不吃，事也不做，直到餓死為止。若是這一半死了，那一半還活着，活着的那一半就到處尋求匹偶，一碰到就跳上前去擁抱，不管那是全女人截開的一半（就是我們現在所謂的女人），還是全男人截開的一半。這樣，人類就消滅掉了。宙斯起了慈悲心，就想出一個新辦法，把人的生殖器移到前面 － 從前都是在後面，生殖不是借男女交媾，而是把卵下到土裏，像蟬一樣 － 使男女可以借交媾來生殖。由於這種安排，如果抱着相合的是男人和女人，家會傳下人種；如果抱着相合的是男人和男人，至少也可以平泄情慾，讓心裏輕鬆一下，好去從事人生的日常工作。就是像這樣，從很古的時代，人與人彼此相愛的情慾就種植在人心裏，它要恢復原始的整一狀態，把兩個人合成一個，醫好從前截開的傷痛。

凡是由陰陽人截開的男人就成為女人的追求者，男情人大半是這樣起來的，至於截開的女人也就成為女情人，男人的追求者。凡是由原始女人截開的女人對於男人就沒有多大的興趣，只眷戀和自己同性的女人，於是有女子同性愛者。凡由原男人切開的一半而成的男人，尋的都是男的；還是少男的時候，他們就親近男人——因為他們是由原男人切開的一片，愛和男人做朋友，喜歡和男的一起睡，乃至於互相、擁抱交纏在一起。在少男和小夥子當中， 這種男人通常最優秀， 因為他們的自然最具男人氣。這就是“孌童”和“象姑”們。他們在少年男子中大半是最優秀的，因為具有最強烈的男性。有人罵他們為無恥之徒，其實這是錯誤的，因為他們的行為並非由於無恥，而是由於強健勇敢，富於男性，急於追求同聲同氣的人。最好的證明是隻有這批少年到了成年之後，才能在政治上顯出是男子漢大丈夫。一旦到了壯年，他們所愛的也就是少年男子，對於娶妻生養子女沒有自然的願望，只是隨着習俗去做；他們自己倒寧願不結婚，常和愛人相守。總之，這種人的本性就是隻愛同性男子，原因是要“同聲相應，同氣相求”。

如果這樣一個人，無論它是少年男子的戀愛者，還是另一種戀愛者，碰巧遇到另一個人恰是他自己的另一半，那就會發生什麼樣的情形呢？他們就會馬上互相愛慕，互相親暱，一刻都不肯分離。他們終生在一起過共同的生活，可是彼此想從對方得到什麼好處，卻説不出。沒有人會相信，只是由於共享愛情的樂趣，就可以使他們這樣熱烈地相親相愛，很顯然，兩人心中都在願的願望，只是隨着習俗去做；他們自己倒寧願不結婚，常和愛人相守。總之，這種人的本性就是隻愛同性男子，原因是要“同聲相應，同氣相求”。

如果這樣一個人，無論它是少年男子的戀愛者，還是另一種戀愛者，碰巧遇到另一個人恰是他自己的另一半，那就會發生什麼樣的情形呢？他們就會馬上互相愛慕，互相親暱，一刻都不肯分離。他們終生在一起過共同的生活，可是彼此想從對方得到什麼好處，卻説不出。沒有人會相信，只是由於共享愛情的樂趣，就可以使他們這樣熱烈地相親相愛，很顯然，兩人心中都在願望着一種隱約感覺到而説不出來的另一種東西。……他們每個人都會想，這正是他們許久以來所渴望的事，就是和愛人熔成一片，使兩個人合成一個人。

這一切就在人類本來的性格：我們本來是完整的，對於那種完整的希冀和追求就是所謂愛情。

不管是男女，都希望自己有魅力，能很好的吸引到另一半。但是在現實生活中，想吸引到另一半，並不是那麼容易。下面問渠心理網就用心理學的知識，來分享一下，如何更好的吸引另一半，希望能幫助到大家！

在女人的心中，什麼樣的男人才是適合的另一半呢？從而讓自己傾心、追隨，甚至為了愛捨棄生命呢？心理學認為，主要有以下幾點：

1、機靈

做事奇特，也不多做解釋，思考問題的過程不和盤托出，而只是給人最後的結論。這樣機靈的丈夫使妻子感到深奧，男性的這股“鬼精靈”勁兒再加上他們的好質量，將是對女性有力的吸引。

2、幽默

有幽默感的丈夫，大多是十分樂觀的人。具有積極向上的人生態度和百折不回的精神，這樣的丈夫，受到挫折，遇到逆境，也決不愁眉苦臉，仍然是打趣、逗笑別人，使人不感到逆境的壓力，使沉重的生活顯示出輕鬆，減少煩惱。

3、真實

男子要真實，真實是最有力量、最有信心的表現。實話最好説，不假思索，怎麼表達都是真的﹔謊話最難講，怎麼編也編不嚴實，所以，丈夫大可不必自己找罪受。

4、深刻

男性的深刻最有魅力。“思想深刻”的男人要比外貌高大更有吸引力。

5、進取

男子漢的進取性應該表現在生命的每時每刻，是一種向上的精神，是對事業、未來的一種進取心。

6、浪漫

婚後的好丈夫應該具有浪漫色彩，給生活創造“故事”，這種浪漫型的丈夫非常有吸引力。

7、冒險

妻子喜歡冒險的丈夫，因為那將有一種神秘、危險、探索的意味，令人神往。

8、胸懷

有胸懷的丈夫，讓妻子感到放心，感覺到安全，所以平時生活比較輕鬆，很少懼怕什麼，能夠完全展示自己的內心世界。

9、敢為

一個男子漢至關重要的質量是敢作敢為，大致包括：敢想、敢講、敢做、敢勝、敢敗、敢愛、敢恨、敢於戰鬥，又特別能戰鬥。

10、風度

風度與人的氣質相聯繫，代表着一個人的人格傾向。男人的風度是一種成熟美，女性最欣賞男人的成熟。

很多人認為，只有美麗、豐滿、野性的女人才吸引男人？其實錯了，內在美的性感，才是最吸引男人的。

1、陽光膚色

凝肌勝雪的膚色固然新鮮如樹上剛熟的桃子，叫人垂涎，但一身陽光膚色配上合度的身型，何嘗不是在散發着一種性感。

2、性感着裝

性感着裝能充分表現女性之美，是完全可以滿足男人視覺需求的。

3、率性

而為除非你天生冷豔或清高，否則，敢愛敢恨、敢大哭、敢大笑，對生命充滿熱情與敏鋭的女人，本身就是一團惹人的火焰。

4、涵養

若你很寬容，不計較小事情，你的大度是感人的。特別是那些傷害過你的人或者是事情，你都能放得下，那真的是有好涵養。如果你不是揪住丈夫“小尾巴”不放的人，男人會更喜歡你。

5、神秘

據性心理學研究，男人喜歡的女人，除了發自女性的自信心、懂幽默、愛浪漫、刺激及冒險外，原來還有一些比較虛無抽象的元素，其中神秘感就是另一個性感元素。請記住，不要完全滿足對方的好奇心，保留一份神秘感。

6、香氛

男人的“味覺”也很敏感，若你總是香氛飄飄，一定會撩起別人不盡的幽思。

7、温柔

一個感性温柔的女人，無論思考、語調、一舉手一投足都更細膩和更具感染力。

8、善於思考

很多人雖其貌不揚，但一旦沉浸在無邊的“思海”中，臉上自然會多了一分韻味。

9、小動作

不經意地咬手指、托腮、不經意把頭髮瀟灑地向後撥，雙手輕輕地捧着臉龐、無奈時聳聳肩膀、交叉雙手輕撫着肩頭或後頸等都是些嫵媚的小動作。

10、懂點藝術

懂點書法、美術，會唱歌、玩樂器的人總會流露一份夾雜着性感的感性與温柔，而這份意念其實比性感更誘人。